Рецензия на книгу

• 

  Eli-Nochka10 мая 2014 г.

  Есть книги, которые все вокруг тебе советуют. "Прочитай обязательно, тебе понравится! Это такаааая книга!", - говорят все вокруг. И ты читаешь эту книгу, которая по всем параметрам должна была понравится, а вот не цепляет. И сюжет не интересный, и персонажи плоские, и написано так себе.
  А есть книги, от которых совсем ничего не ждешь, их никто не советует, они совсем неизвестные, но после прочтения хочется спросить: "Почему, почему никто не знает об этих книгах? Почему их никто не читает? Они же такие замечательные!". И одной из таких неожиданно понравившихся мне книг стал "Белый шаман".

  В этой книге нет сюжета как такового. Но каждая история каждого отдельно взятого персонажа важна. Нет в книге и главного героя. Да, кажется, что главный герой этой книги белый шаман Пойгин. Но не было бы этого шамана без Ятчоля, без Выпыската, без Гатле, без Кайти и Линьлиня, без Медведева, Чугунова, Журавлева, без Майна-Вопки и Тильмытиля, без людей Чукотки, без зверей Чукотки, без каменных изваяний и без Моржовой матери... В этой книге каждый персонаж уникален, каждый из них многогранен. Пойгин не только шаман, он охотник, муж, наставник, друг, председатель и мудрец. Ятчоль не только злостный завистник, а Медведев не только советский человек, пришедший причесать Чукотку под всеобщую гребенку. Все персонажи этой книги очень разные, они встречаются нам в разных ситуациях и ведут себя совсем по-разному, но вместе они составляют образ той самой Чукотки, ее народа, называемого довольно забавным словом "чукча".

  Лично для себя я разделила эту книгу на три истории. Нет, они не идут друг за другом и кусочки каждой истории перемешаны друг между другом.
  Первая - это жизнь и быт чукчей. Автору удается очень ярко, очень красочно, очень объемно изобразить их жизнь. Мне, совсем ничего не знающей о чукчах, было безумно интересно читать об устройстве яранг, о моржах и нерпах, об умках и оленях. Их охота - это не просто бездумный отстрел всего, что видишь. Это добыча ради добычи, ради пропитания и не более того. Их разговоры обязательно начинаются чашкой чая. Они приветствуют гостя и приглашают сесть, и только после этого начинают разговор. Как мудро! Без спешки и без эмоций - сядь дорогой гость, выпей чаю, а теперь рассказывай. Они учат молодых охотиться и пасти оленей с самого детства. Они дают им в руки оружие, несмотря на то, что оно может быть опасно. Они с малых лет растят себе преемников. Очень много таких моментов - очень самобытных, ни на что не похожих. У них свои традиции, свои законы, свои нормы.
  Вторая - это появление советских людей на Чукотке. Это момент, когда к чукчам пришли чужаки с другими обычаями, которые пытаются навязать их народу, который десятилетиями жил сам по себе. В этой части книги очень многие моменты вызывали улыбку, некоторые вызывали негодование - зачем, зачем эти люди пришли на Чукотку и стали здесь диктовать свои правила и учить людей жить по-новому? Но автору удается очень четко балансировать на грани этих двух миров - новое он вводит постепенно, не перегружая книгу советской идеологией. В истории "осовременнивания" Чукотки меня покорил Медведев. Очень чуткий персонаж, очень трепетно относящийся ко всему тому, что близко чукчам, очень аккуратно подходящий к переменам, понимая, что очень сложно мгновенно изменить то, что складывалось не одну сотню лет.
  А как интересно в книге сами чукчи реагируют на новшества. Дети с радостью учатся читать, а в тундре все перешептываются - в детей вселяют безумие. Как сложно детям, которые открыты всему новому и еще не успели укоренить в себе традиции своего народа, объяснить старикам и просто взрослым людям что такое чтение! В процессе чтения я задумалась - а действительно, как объяснить взрослому человеку, не умеющему читать и никогда не видевшему читающих людей, что такое чтение? А еще - зачем дуть в какую-то непонятную железку, которая издает страшные звуки? И для чего поднимать красную тряпочку? Для нас это такие простейшие вещи, для чукчей же - новое, неизвестное, быть может, опасное. Как замечательно автору удается передать этот момент непонимания. Момент столкновения укоренившегося старого и такого непонятного нового.
  Я тут все о чукчах, а ведь не менее интересны поступки и действия советских людей. Кто-то понимает, что перемены - это непросто и не давит. Кому-то совсем все равно, а кто-то торопит и не понимает, почему все так медленно меняется. Вопрос в том, кого же назначить председателем артели? И советский человек хочет назначить того, кто, по его мнению, должен быть председателем, того, кто согласен на перемены, кто готов к ним, а не того, кого хочет видеть своим председателем народ.
  Таким образом, я плавно перехожу к третьей истории этой книги. Эта история, наверное, не такая явная, да и не совсем история. Но очень хочется выделить философско-описательную часть этой книги. Я где-то прочитала, что эта книга написана довольно сухим языком, она совсем не описательная. Я не согласна. Как в ней описывается природа! Как автор рассказывает обо всем, что окружает этих людей! С какой любовью, с какими метафорами! Все это прямо предстает перед глазами.
  Размышления и философия Пойгина - это тоже описания, только в несколько другом ключе. Его поклонение солнцу, его доброта, которая распространяется на все вокруг, его любовь к природе, его нежелание убивать просто так - это все очень глубоко, не на поверхности. Ведь шаманские ритуалы - это все просто атрибуты, настоящее же в душе. И таких вот очень глубоких, очень мудрых мыслей в книге очень много. Они цепляют, заставляют задуматься о многом.
  Философия черного шамана тоже имеет место быть. Она прямо противоположна философии Пойгина, он кругом сеет зло, только вот не получает ничего взамен - ни предполагаемой злобы, ни поклонения, ни уважения. Это тоже заставляет думать, думать не о чукчах или шаманах, думать о своих поступках, об их причинах, об их последствиях.

  Отдельно хочу выделить взаимоотношения Пойгина с двумя персонажами: с ЛиньЛинем и Кайти. Это сделали многие до меня и, я уверена, сделают все прочитавшие, но я не могу не сказать об этом хотя бы пару слов.
  Линьлинь. Прирученный Пойгином волк. Не сразу, не быстро, постепенно. С громадным терпением, с множеством поблажек для волка. Но с потрясающим результатом - дружбой человека и волка. Мне в этой дружбе двух существ, которые в природе не должны дружить, видится аналогия принятия современных советских устоев чукчами. Все так же медленно и терпеливо. Чукчей нужно приручать, а со стороны советской власти должно исходить дружелюбие и терпение.
  Кайти. Потрясающая Кайти. Их любовь с Пойгином - это нечто такое огромное, теплое и настоящее. Нет, автор не говорит громких слов на эту тему, да и сама Кайти довольно тихая и неприметная, но в ней столько любви, столько заботы о муже, который в свою очередь практически постоянно думает о Кайти, что невольно улыбаешься - вот оно, настоящее. И как же не сказать про то письмо-талисман, написанное Кайти, которая только училась писать и читать. Оно тоже без громких слов. Очень простое и незамысловатое. Но мурашки бегут по коже от этой просто любви. Великолепно.

  Скажу честно, изначально я боялась этой книги. Советский автор, перемены, которая принесла Советская власть... Однако, я очень напрасно боялась. Автору удалось главное - очень гармонично вписать в книгу и быт чукчей, и реалии советской жизни. В большинстве своем, книга очень легко читается. Почему в большинстве? Есть моменты размышлений, которые я перечитывала по несколько раз, дабы осмыслить прочитанное. Очень красивая, познавательная книга. Я не совсем верю, что именно так происходили изменения. Я не совсем верю, что были такие Медведевы и Журавлевы, понимающие и принимающие чукчей такими, какие они есть. Однако, автор показал это так, как показал, и это было здорово.

  Столько всего хочется сказать о "Белом шамане". Об именах героев, о которые по началу спотыкаешься, а со временем понимаешь, насколько они созвучны с героями. О самих героях книги - мне есть что сказать о каждом. Об истории с Белохвостиком и об истории с больной девочкой, которую не спасли даже шаманы-врачи. О том, как Пойгин побывал в Москве, о том, как Ятчоль играл на балалайке... О добре и зле. О выборе той или иной стороны. Хочется говорить, говорить, говорить...
  Но я, пожалуй, здесь остановлюсь. А напоследок расскажу одну небольшую историю.
  В один из дней я ехала с работы домой и читала. Рядом со мной ехал старичок, который то и дело заглядывал ко мне в планшет, и, по видимому, не мог разглядеть что я читаю. Наконец, спросил: "Девушка, а что за книгу вы читаете?". Я ответила, что читаю "Белого шамана". Мужчина был крайне удивлен и очень рад, что эту книгу читает молодежь. Рассказал, что был знаком с автором. Что автор был очень интересным человеком, много знал и стремился к знаниям. Для меня это была очень неожиданная встреча. Увы, я не спросила даже имени этого случайного попутчика. Однако в голове еще несколько дней крутилась мысль - вот и встретились два поколения, прямо как в книге - две цивилизации. Но всегда есть что-то общее. Даже если на первый взгляд ничего не удается найти.

  45

  414