Рецензия на книгу

• 

  Hatchetman8 мая 2014 г.

  Давайте-ка подумаем, что из себя представляет нынешний феминизм. Итак, мы имеем радикальных феминисток, которые требуют не равноправия полов, а полного истребления мужчины как такового (феминизм ли это? я сомневаюсь); либеральных феминисток, которые уже более-менее напоминают настоящее движение, однако ему не хватает голоса, чтобы заявить о себе, а в нашем мире если хочешь, чтобы тебя услышали, нужно уметь сказать это громко; но не так, как это делают третьи "феминистки", а именно участницы поп-движения "Femen". Потрясти голой грудью с провокационной надписью - это вовсе не то, чего хотели сестры Гримке. При чем тут они? Ах да, давайте же перейдем к сути книги, ведь она - именно об этих невероятно сильных и стойких женщинах, которые буквально перевернули всю патриархальную рабовладельческую Америку. Сара и Анжелина Гримке - это выдающиеся фигуры 19 века, о которых я, к своему стыду, узнал только из книги. Первые женщины-аболиционистки, основательницы феминизма, две женщины в мужском мире заставили себя слушать и слышать, и это заслуживает настоящего уважения. Нынешних феминисток не отлучают от всех церквей, их дома не закидывают яйцами, их не высмеивают, на них не озираются. Современные женщины хоть и имеют уже значительно больше прав, чем во времена, когда жили сестры Гримке, но они не пишут памфлеты, не выступают на свой страх и риск перед толпами людей. Но то, что сделали сестры Гримке для женской общественности, а также для темнокожего населения, невозможно забыть или проигнорировать, поэтому, если вы еще не знакомы с их деятельностью, настоятельно рекомендую прочитать эту книгу.

  Но читать ее стоит не только из-за феминизма или аболиционизма, потому что это история в себе - история о том, как в патриархальной Америке выросли две девочки, которые смогли подняться над положением, в котором находились тогда женщины, и бороться за свои права и за свободу темнокожего населения. Ведь это на самом деле замечательная история, которую рассказывает не один персонаж, а сразу два - и это не сестры Грмке. Точнее, одна из них является Гримке - Сара, старшая сестра, а вот другая - это рабыня Хетти "Хэндфул", которая была презентована Саре на ее одиннадцатый день рождения. И уже в раннем возрасте Сара не хотела становиться частью существовавшего общества - она не хотела принимать этот подарок, она хотела освободить Хетти, но это было не в ее силах. Как не в ее силах было и стать юристом, как ее отец, потому что одна лишь эта мысль вызывала у всей семьи лишь насмешки и упреки.

  Но если Сара Гримке - это реальный персонаж, то кто же такая Хетти? Саре на самом деле в 11 лет подарили рабыню, с которой она подружилась, что и отобразила в своем произведении Сью Монк Кид, только вот настоящая рабыня в скором времени скончалась. Но автор наделила ее новой, литературной жизнью. Зачем? А здесь скрывается самое интересное.

  На протяжении всего романа нам демонстрируется личностное развитие как Сары, так и Хетти, при этом акцент делается на свободе. У одной девочки, превращающейся в девушку, а затем и в женщина имеется "свобода тела" - она южанка, дочь уважаемого судьи, она может ходить где захочет, общаться с кем пожелает, отдыхать сколько влезет. Но при этом она скована душевно, так как не может найти в себе силы реализовать свои мечты, делать не то, что можно, а то, что на самом деле хочется. Ну а другая героиня - темнокожая рабыня, которая обладает "свободой духа", которая может получить от хозяйки по голове, но при этом поднять лицо и неотрывно посмотреть той в глаза, однако не может покидать пределы поместья своих хозяев без особой "бумажки".

  Сара учит Хетти писать вопреки всем запретам, за что следует неминуемое наказание для обеих девочек, а Хетти учит Сару быть собой, а не тем, кем тебя видит общество. И становление этих двух персонажей проходит через весь роман и в результате... Что ж, а что будет в результате, я говорить уже не буду, а то лишу вас удовольствия от чтения этой на самом деле замечательной книги. Книги, которая рассказывает историю крайне ярких фигур 19 века, параллельно донося до нас мысль, что даже если нам дается возможность делать многое, то чтобы получить именно то, что мы хотим, нам нужно иметь Голос и бросать вызов судьбе (как пафосно-то ^^).

  17

  266