Рецензия на книгу

• 

  girl_on_fire8 мая 2014 г.

  Не все двуногие существа - люди, есть среди них чудовища, и если их не остановить - придет возмездие всему человечеству.

  Эта книга стала для меня чем-то вроде нового опыта. Всегда я читала литературу, в которой можно было обозначить главного героя или героев, а здесь же... здесь я никого не считаю отдельно взятым главным героем, здесь эту роль играет целый народ. Вообще сначала, когда мне досталась эта книга, я несколько приуныла. Но поразмыслив, пришла к выводу, что человеку, который знает о чукчах по большей части исключительно анекдоты, неплохо было бы поближе познакомиться с этим народом. Отношения у меня с «Белым шаманом» сложились не особо гладкие, но в итоге роман оправдал все мои ожидания и даже превысил их в несколько раз. Правда, должна признаться, что первое время книга читалась ну очень тяжко, но когда я перевалила за половину романа, то чтение пошло уже куда лучше. А в конце, когда я прочла последние строчки, то мне даже как-то грустно стало. Я поняла, что было бы написано еще страниц двести, я бы и их прочла (хотя сначала я ужасно бухтела по поводу авторской многословности).

  Как я уже сказала ранее, этот роман больше повествует о народе, о чукчах, хотя и отдельно взятые личности там, конечно же, есть. Но все равно, на мой взгляд, каждый герой здесь не был сам по себе, напротив, все герои здесь являются частью одного организма, частью Севера. Поэтому для меня сложно выделить среди героев кого-то одного, ибо здесь все они, даже те, которые позиционируются, как персонажи отрицательные, не могут вызывать исключительно восторженно-позитивных или негативных чувств. Это простые люди со своими достоинствами и недостатками. Согласно аннотации, главным героем в этом романе является Пойгин. В какой-то степени это действительно так. Пойгин стал чем-то вроде центра, вокруг которого все вращалось. Для этого романа он сам стал Элькэп-енэр - солнцем, которому он поклонялся, как белый шаман. Во всех событиях он, так или иначе, присутствует. И его мудрость помогает другим найти себя и свое место в новом мире. Да и вообще вся история является воспоминаниями Пойгина, который уже состарился и готовится к перекочевке к Верхним людям. Но Пойгин лишь маленький винтик в этом огромном механизме. Да, без него не обойтись, но ведь мелкие детали всегда очень важны. А кроме Пойгина здесь есть и Ятчоль, который вроде бы и негативный герой, но в то же время к нему не испытываешь ненависти, а лишь жалость. Он не был злым, он лишь завидовал Пойгину и желал сравняться с ним, но совершал не те поступки, лишь усугубляя ситуацию и распаляя свою злую зависть. Моим любимым героем стал Артем Петрович Медведев, заведующий на культбазе. Этот человек, как никто другой, смог сразу понять чукчей. Он не требовал от них моментальных перемен, он не ждал, что в один миг они станут советскими людьми с советскими же убеждениями. Медведев понимал, что чукчи - это народ, который ничуть не хуже других народов, со своими устоявшимися обычаями и привычками. Не менее прекрасный персонаж и Журавлев - учитель на культбазе. Было интересно следить за ростом его личности. Сперва он делил весь мир на черное и белое, да жаждал подвигов и славы, но со временем он понимает, что все не так просто, что нередко мир не таков, каким кажется на первый взгляд.

  Невероятно трогательной я могу назвать в этом романе историю любви Кайти и Пойгина. Вроде бы все просто, как дважды два, но именно такая, жизненная любовь, без всяких там звезд с неба, и цепляет. Ни Кайти, ни Пойгину не нужны были звезды с небесного свода, потому что они были друг у друга и им этого было достаточно. А звезды должны оставаться на небе, ибо что значит небо без звезд? Кроме того, я бы хотела выделить отдельно историю Гатле, несчастного парня, которого с детства хозяин заставил обрядиться женщиной и исполнять в доме всю женскую работу. И Гатле жил так, ибо отказаться, значило бы принять верную голодную смерть. Говорят, что обычно все зло приходит с чужими народами (как, например, случилось с индейцами), но зла полно в любом месте. Не важно, какой национальности человек, совсем не важно, гораздо важнее то, что у него внутри.

  Я недаром так увлеклась различными героями, ибо, на самом деле, в этой книге нет единого такого, целостного сюжета. Да, здесь рассказывается о том, как Советский Союз «пришел» на Чукотку. Конечно, так как писал эту книгу вполне себе советский человек, у этого явления показаны исключительно плюсы. Но меня приятно поразило и то, что здесь нет воспевания СССР. Несмотря на то, что в минусы освоения Чукотки читателя мордой не тыкают, ему все равно дают понять, что сами чукчи первое время были от этого совершенно не в восторге. Да, прогнали видение голодной смерти и теперь ее можно не боятся, но все равно появилось столько всего нового, что это вызывает страх. Думаю, если выдернуть человека из прошлого и поместить в наше время, то он всяко испугается, прежде чем поймет, что прогресс - это не такое уж плохое явление. Так же и с чукчами. Я бы хотела выразить огромное уважение Николаю Шундику за то, что он не стал изображать отношение чукчей к СССР иначе, патриотично, с лозунгами и кричалками. Чукчам-то в итоге было все равно. Они просто брали от новой жизни все хорошее, что она им могла дать и радовались.

  Отдельного слова также заслуживают описания. Этот роман - сборник интереснейших фактов о Чукотке и прекраснейших ее пейзажей. Описания вообще такие красочные, что кажется, будто под ногами сейчас скрипнет снег. Несмотря на то, что в биографии автора на ЛайвЛибе указано, что его произведения напрочь лишены образности, не верьте! Этот роман полон образных описаний, которые оживают в воображении читателя. И «Белый шаман» нисколько не тяжеловесен, разве что этим словом называют все книги, толщина которых превышает сотню страниц. А сколько же я интересного узнала о северной жизни и животных. Ни в одной энциклопедии я такого не читала. К тому же, если энциклопедии вгоняют в сон, то здесь любопытные факты, поданные художественно, с легкостью проглатываются.

  И последнее, о чем мне бы хотелось сказать - это Линьлинь, волк, которого приручил Пойгин. В истории этого волка и этого человека показано очень много. Я бы даже назвала эту историю очень удачным образом. Ведь приручая волка, нельзя спешить, нельзя сразу же надевать на него ошейник, нельзя кричать или торопить его. Нужно заручиться доверием этого дикого зверя, заслужить это доверие, чтобы потом можно было доверять и волку, знать, что он не укусит, не нападет со спины. Точно так же нужно поступать, когда пытаешься наладить мосты с другим народом. Нельзя пытаться перекроить все устои людей под новое лекало, нельзя. Все люди должны быть свободными в своем мировоззрении и нельзя подгонять его под какие-то определенные рамки. И Линьлинь все время незримо присутствует на каждой странице этого романа, ибо волк олицетворяет свободу, свободную душу, на которую нельзя надеть оковы.

  36

  218