Рецензия на книгу

• 

  danaaltru30 апреля 2014 г.

  История человечества складывается из того, что определенные личности либо более или менее многочисленные группы людей доказывают остальному человечеству преимущество образа жизни и веры, предлагаемых ими, перед образом жизни и верой, которые исповедуют в данное время все. Человеческая масса в силу извечного стремления к материальному прогрессу, с одной стороны, и, с другой – из неуемного любопытства, лихорадочного поиска нового, а также из-за множества других устремлений, приобщалась к новым принципам, принимала новую веру и начинала новую жизнь. В результате такого рода переломов люди, скажем, не ковыряли уже землю мотыгой, но пахали железным плугом; уже не прикрывали наготу, но одевались в льняные и суконные одежды; не поклонялись более идолам, но молились богато расписанным иконам. Однако общечеловеческие печаль и злосчастье, беда, горе, неудовлетворенность и ненасытность были те же, что и в эпоху каменных орудий или сохи: менялось все, кроме духовной жажды, то есть самого человека. Из этого вытекает, что замена одной социальной системы другою в общем-то не оправдана. Это, разумеется, известно тем личностям или группам лиц, кои возлагают на себя миссию проповедников и устроителей новой жизни. Их цели обусловлены корыстью. Но всякое движение располагает и своей армией фанатиков.
  В нашу эпоху власть, как бы она ни прогнила и какими бы расшатанными ни были ее устои, располагает вполне совершенными средствами и методами противодействия врагу, то есть новому. Поэтому разрушить ее возможно лишь путем насилия и кровопролития. Миллионы обездоленных, убийства и злодеяния – все это лишь для того, чтобы злосчастье, неудовлетворенность жизнью, извечный духовный голод по-прежнему, а может быть, и больше прежнего мучили человека! Мало сказать, что сне лишено здравого смысла, оно идет вразрез с принципами добра и добродетели.
  

  Чабуа Амирэджиби "Дата Туташхиа"

  Когда-то давно эти рассуждения во многом определили мое отношение ко всяким революциям… И, читая Пастернака, я не могла отделаться от постоянно маячившего на заднем плане вопроса – зачем, для чего? Насколько неестественно, неправильно, нелепо то, что происходит с людьми. Ведь это так просто – жить, любить, растить детей, думать, слушать музыку, писать книги, наконец. И всего этого у них нет. Наверное, отчасти эта жуть мешала полностью и адекватно воспринимать написанное. В какой-то момент мне захотелось, чтобы эта книга, струящаяся, как музыка, была написана о чем-то другом – вот именно этим языком, но о чем-то светлом и не таком болезненном. О жизни, которая имеет смысл и не подчинена чужим и чуждым прихотям.
  

  
  Главной бедой, корнем будущего зла была утрата веры в цену собственного мнения. Вообразили, что время, когда следовали внушениям нравственного чутья, миновало, что теперь надо петь с общего голоса и жить чужими, всем навязанными представлениями.

  Отчасти, может быть, тягостное впечатление усиливает то, что доктор – человек отнюдь не сильный, а скорее плывущий по течению. И, может быть, поэтому не может придумать своей системы защиты от внешнего мира. И отчасти оттого теряет – семью, Лару, ее ребенка…
  Не знаю, смогла бы я дочитать до конца, если бы не присутствующие практически как параллельный мир – природа, города, да все вокруг – то, что не человек, то, что не имеет к нему отношения – сглаживающее, принимающее в себя, обволакивающее и немного приглушающее то страшное, что происходит. И люди – их мысли, их чувства.
  

  
  Я родилась на свет, чтобы упрощать жизнь и искать правильного выхода, а она – чтобы осложнять ее и сбивать с дороги.

  И да, вполне приемлю и deus ex machina в виде Евграфа, и бесконечную череду совпадений – мне оно не помешало, хотя и вроде бы шито белыми нитками)))

  10

  61