Рецензия на книгу

• 

  Corneliuss23 августа 2023 г.

  Они всё знали

  Как мы обычно воспринимаем Германию времён Второй мировой войны? Истеричный Гитлер заводит толпы своими речами. Геббельс работает над пропагандой. Немецкие солдаты убивают всё живое на своём пути. Евреи массово истребляются в концлагерях. И всё это, разумеется, правда.

  Но автор решается задать вопрос: хорошо, а что простые немцы? Жены тех, кто заживо сжигал славян в деревнях и травил газом евреев в концлагерях? Они знали об этом или нет? Или делали вид, что не знают? Им нормально с этим жилось? А как на это реагировала церковь? Ведь, несмотря на неприязнь нацистов, Германия оставалась достаточно религиозным государством. Рядовой немец мог шесть дней в неделю зиговать, а в воскресенье слушать проповедь.

  По ходу ответов на эти вопросы всплывает множество интересных нюансов. Например, как разительно отличалось отношение немцев к захваченным народам. Покоренных французов они считали культурными людьми и относились к ним даже с уважением. Англия, нещадно бомбившая Германию, воспринималась как достойная сотрудничества страна, которой просто нужно показать силу. В то же время славянские народы однозначно воспринимались как дикие варвары, которых нужно умерщвлять всеми возможными способами.

  Хватает описаний военных действий. Например, особенности продвижения армий фюрера по территории СССР были продиктованы необходимостью скорейшего достижения двух целей: захвата всех полезных ископаемых и истребления местного населения. Во имя выживания немецкого народа, разумеется.

  Есть занятные описания быта простых немцев, рассказы о конфликтах «северян» и «южан», городского и сельского населения во время вынужденных эвакуаций. Истории о требованиях выбить положенную от государства компенсацию за утраченное имущество. Массовые походы в театр даже в военное время. Обычные люди, как и везде.

  Но вернемся к поставленному автором вопросу: «Знали ли простые немцы обо всех творившихся ужасах?». Автор отвечает на него сразу – конечно знали и я вам это докажу! И в это проблема. Потому что, как это часто бывает, под эту мысль и подбираются факты. Поэтому назвать это исследование (а автор величает свой труд именно научным исследованием) объективным – сложно. Да и от «научного» тут только километровые абзацы, которые порой невероятно утомительно одолевать.

  Автор рассказывает, что исследовал невероятное количество дневников и писем. Книга даже начинается как пьеса с описания действующих лиц. Как будто десяток случайно избранных обывателей по мнению автора могут характеризовать историю многомиллионной страны. Такой подход часто встречается в посредственных журналистских расследованиях, где о всей стране судят по двум-трём персонажам. Но, оказалось, и американским профессорам он не чужд. Почему выбраны эти люди? Являются ли их взгляды отображением реального массового восприятия событий в Германии? Или же это просто фрики, дневникам которых повезло сохраниться. На все эти вопросы автор не отвечает. Ему просто попались в руки письма этих людей, по ним он и сделал книгу.

  Но раз уж автор добыл эти дневники, он заставит вас их читать. Сотни страниц посвящены цитированию писем на самые разные темы. Вот солдат пишет сразу нескольким женщинам любовные письма. А тут восторгается немецкими писателями. Какого-то смысла в этом нет – автор просто нашел эти письма и решил: «Ну не пропадать же добру!». И всё потащил в книгу.

  Десятки страниц книги посвящены тому, как солдаты скучали по тёплым постелям своих жен и описывали в подробностях что они в этих постелях будут делать по возвращении. Это не только не связано с обозначенными автором целями «исследования», но и в принципе является чтивом строго на любителя.

  Но периодически автор вспоминает, что это не просто пересказ дневников, а научное исследование, и резко переключается на описание фактов: о том, как обстояли дела на фронте, что об этом писала пропаганда, какие фильмы крутили в кинотеатрах Германии в это время и так далее. Иногда очень сильно при этом ударяясь в религиозные вопросы. Да, безумно интересно узнать как церковь смотрела на массовые умерщвления евреев (сквозь пальцы). Но десятки, если не сотни страниц посвящены просто цитированию проповедей, пространных речей о необходимости держаться и продолжать верить в Бога и тому подобному. Как и в случае с эротическими письмами солдат, книга бы ничего не потеряла вырежи редактор эти куски.

  Под конец автор он снова вспоминает про дневники и даже даёт эмоцию: вот так оборвалась жизнь этого персонажа, а этот вернулся к жене, тот попал в психиатрическую лечебницу после пережитых ужасов, а тот умер в советском плену. Только к этому времени ты уже давно забываешь кто все эти люди и почему тебя должна волновать их судьба.

  В итоге это похоже на два разных сериала о Второй мировой войне, снятые разными режиссерами в разных жанрах, серии которых перемешали в случайном порядке и выпустили в таком виде. Опыт, безусловно, интересный. Но рекомендовать это можно только особым любителям таких творческих «экспериментов».

  7

  449