Рецензия на книгу

• 

  orlangurus21 августа 2023 г.

  "Оказывается, люди доверчивее и злее, чем хотелось бы думать, согласна?"

  Снова и снова: дочитываю книгу индийского писателя и прихожу к выводу, что зря опять ввязалась в попытку понять, почувствовать, посочувствовать... Счастливое исключение - Амитав Гош. Здесь же я заранее настраивалась на восприятие книги, как яркого болливудского блокбастера (судила по попавшимся на глаза отзывам на неё) и полагала, что раз я к этому готова - пойдёт на ура. Увы... Много слёз и переживаний (половина на ровном месте), много самовнушений из серии "я смогу, чего бы это ни стоило", странные люди, странные нравы...

  
  Джайпур не такой космополитичный, как Калькутта, Бомбей или Нью-Дели. Нравы здесь гораздо консервативнее, люди живут по старинке и не жалуют перемены.

  Время действия - 50-ые годы ХХ-ого века. Исторические реалии представлены стократным упоминанием Ганди и нелюбви к англичанам. Особенно нелюбви, которую символизирует что угодно, прямо до английского сервиза, из которого пьют чай:

  
  До независимости такие вещи символизировали любовь к Британии. Теперь же выражали презрение. У моих клиенток не изменилось ничего, кроме поводов для притворства. Если я чему и научилась у них, так тому, что только дурак, живя в воде, враждует с крокодилом.

  Вывод, к которому я пришла, совершенно совпадает с озвученным писательницей:

  
  Независимость изменила всё. Независимость не изменила ничего.

  Потому что то, что творится на улицах и лучших домах Джайпура, напоминает глубокое, махровое средневековье. Начать с профессии главной героини: она художница, как заявлено в названии, но это не значит, что она пишет картины. Нет, она рисует мехенди, призывающие... но лучше тут цитатой:

  
  Постепенно среди моих клиенток распространилось убеждение, будто мои мехенди помогают вернуть непутевого мужа на брачное ложе и выманить младенца из утробы.

  При этой работе, поскольку мехенди рисуются на только на животе, но и на руках, и на подошвах, она считается опозорившей свою касту (сама Лакшми из брахманов), и такая постановка вопроса, как и в целом индийская система каст, мне кажется дикостью. Или театральным эффектом для пущего выдавливания слёз из зрителя/читателя, пока там на заднем фоне поют и танцуют. Жаль, что это не эффект, а реальность, насколько понимаю, до сих пор.

  Лакшми своими волшебными действенными мехенди помогает женщинам решать их проблемы. Посмотрела и обалдела от количества предложений в наших городах, где вам тоже нарисуют красоту на животик, особенно беременным)). Но бывает действительно красиво:

  
  Правда, надеюсь, что наши девушки здесь ищут только красоту, не так, как клиентки художницы из книги:

  
  Я принялась за мехенди. Тонкой палочкой начертила большой круг вокруг пупка. Потом провела шесть линий от пупка к краю круга, точно спицы колеса. В каждом из получившихся треугольников я нарисовала по ребенку. Ребенок ест, ребенок спит. Читает. Играет в мяч. Надевает сандалик. Плачет.

  - это для женщины, которая никак не может родить. Или вот так:

  
  Самир якшался с танцовщицами, которые прятали свое имя в узорах мехенди. Если мужчина ухитрялся его найти, танцовщица проводила с ним ночь задаром. Если же мужчина не мог отыскать имя, то платил ей вдвое.

  Словом, это такая очень визуальная история, пронизанная тонкостями индийского искусства по расписыванию тела, попутно касаясь таких, тоже довольно традиционных тем, как насилие в семье, беременность в подростковом возрасте, межрелигиозные отношения в Индии и в целом несправедливость мира...

  69

  847