Рецензия на книгу

• 

  zapatilla14 августа 2023 г.

  Если кто-то спросит меня, что же хотел сказать автор своей книгой, то я, наверное, отвечу так. Автор, отвечу я, просто экспериментировал со словом, дабы исключительно с помощью текста поместить читателя в психоделический транс. Не знаю, за счёт чего такой эффект достигается. Возможно, "дыхание текста" как-то совпадает с тета-ритмами мозга. Но где-то с середины книги я перестала понимать, где у героя реальность, а где сны навроде посещения борделя с открытыми комнатами или поедания шашлыка из Лейлы.
  
  Джозеф кубарем скатился к подножию пирамиды. Затем к нему, лежащему навзничь на песке, подбежала какая-то маленькая дворняга и бесцеремонно помочилась на него, задрав свою тоненькую лапку.
  — Хорошо! — облегчившись, сказала собачонка, стрясывая последние капли.
  — Кто ты? — спросил Джозеф.
  — У меня к тебе такой же вопрос, — сказала шавка.
  — Я уже сам не знаю! — отчаянно сказал Джозеф. — Я запутался. Не понимаю, где реальность, где сон, где правда, а где ложь.
  
  Так-то я тупенькая, и смысла в книге не увидела вообще. Это антиутопия в двадцать седьмом веке н.э. Господствующая религия в обществе – буддизм, то есть стремление прервать цепь перерождений, стремление к нирване. Но человек слаб, к нирване не все добираются, поэтому будем стремиться к лучшему воплощению после перерождения.
  
  Христианство в этом обществе ну не то чтобы запрещено, но как будто бы неприлично. И вот взаимодействие буддизма с христианством показалось прям очаровательным!
  
  
  

  
  До нас любые вести доходят с запозданием, как минимум, в месяц. Было даже такое: как-то раз приехал сюда посланник Христосов и сказал, что сейчас — трёхсотый год от рождества Христова! Представляете?! Триста лет уже миновало, а мы об этом только узнали!

  Напоминаю, двадцать седьмой век н.э.)))
  Или вот:
  
  

  
  Кому же ещё нам молиться о спасении души, как не господу нашему Иисусу Христу? Ну не этому же… — с презрением добавил он, — покровителю толстосумов… Сиддхартхе…

  Кстати о толстосумах. Переродиться могут не только лишь все. Бабло правит миром, даже в двадцать седьмом веке. А чтобы заработать достаточно денег, ты станешь не только высококлассным специалистом, но и проституткой, если шеф прикажет.
  
  Улыбнуло описание технологии перехода: умереть надо в пирамиде, чтобы душа никуда оттуда не делась. А потом в этой же пирамиде зачать ребенка. И тогда душа в ребёнка вселится, вот зуб даю, вселится, куда ж ей деваться!
  
  Очень понравились названия городов, кстати. Эдакие кадавры из восточного и западного, в полном соответствии с восточной религией и западным образом жизни. Зацените новое именование Парижа – Карма-сюр-ла-Сэн с его "уродливой башней в центре города". Или вот Дхамабёрг, в котором происходит большая часть действия книги.
  
  Но вообще, как я поняла, автор не противопоставляет Запад и Восток, буддизм и христианство. Все они суть одно.
  
  
  

  
  И тогда, спрашивается, на кой чёрт было опровергать старую веру? Лишь для того, чтобы на её месте нагородить новую? Чем новая вера лучше старой? Да и чем, в сущности, она отличается? Архитектурой культовых сооружений? Манерой проведения ритуалов?
  У христиан свои образы, у буддистов свои. Иисус был нищим, сыном плотника, поэтому говорил об истине посредством своих образов. Будда был принцем, сыном богатого брамина, поэтому говорил об истине по-другому. Но в сущности — это не имеет значения.

  Но всё-таки, зачем это было нужно – вырождать врага, да и саму концовку книги, вот убейте меня – не поняла. Тем более, Лайнус – христианин, и не должен верить в переселение душ. Разве что допустить, что Лайнус – и не человек вовсе (а Судьба, например) и как-то искать смысл в ту сторону.

  15

  156