Рецензия на книгу

• 

  season_poetry10 августа 2023 г.

  Закончила эссе Сонтаг "Болезнь как метафора".
  Мне оказалось близкой мысль о том, чтобы этот текст читатель воспринимал как наставление. От себя бы добавила, что слова Сонтаг и заложенный в них смысл звучат и ощущаются как крепкие объятия, как поддержка для тех, кто и без метафорического обоснования личных недугов каждый день проживает как очередной в череде испытаний.
  Само происхождение слова "Пациент" берет свои корни из латыни и означает "Страдалец".
  Как же вышло так, что страдальцу приходится сносить нападки общества?
  Определяя человека больного как страдальца, я не пытаюсь возвать к вашей жалости, а лишь хочу напомнить о том, с кем вы взаимодействуете.
  Пусть это говорящее определение будет в ваших глазах метафорическим образом вывернутой наизнанку плоти; кровоточащей, гниющей, дурно пахнущей. Но живой, покуда в ней горит огонь жизни.
  Ведь метафора это не всегда плохо, бичом человечества она служит в том случае если мы метафорическим мышлением оправдываем наше невежество, предвзятое отношение, которое застилает глаза и в средоточии которого, зачастую таится страх.
  Сонтаг написала это эссе как раз в тот момент, когда сама была больна. В 42 года ей диагностировали рак груди. Находясь в сумеречной стороне жизни, являясь аутсайдеркой левых взглядов, интеллектуалкой, она не понаслышке знала, каково это - быть в изгнании, быть непринятой обществом.
  Очень точным и синхронирующим мне показалось ощущение самости, когда человек болеющий испытывает отвращение к своему телу.
  "Разум предает тело", говорит Сонтаг. Проходя лучевую терапию я бы сказала, "Моё тело это разрушенное поле Хиросимы".
  Знакомые чувства; ты сама себе становишься отчужденной. Ты видишь и ощущаешь, что даже твое тело тебя отвергает, что оно с тобой в разладе, что твой организм не принимает тебя, губит, причиняет боль. Я размышляла о смерти. Я много раз представляла как умираю. В эту долю секунды я просто не думала ни о чем, ни о том что я есть, что существую, что я в теле, что есть что-то вокруг. И это ощущение напоминает пустоту. Какое-то забытие, которое ты даже не осознаешь, потому что не знаешь что происходит, не знаешь, что значит знать. Ты словно камень. Предмет. Какой нибудь мусор. И это страшно. Страшно, если все действительно так. Мучаешься жалостью к себе, ведь мы предаем такое значение нашей собственной жизни. И в такие моменты я думала, а что лучше? Прожить жизнь или не рождаться вовсе, чтобы не испытывать смерть? Ведь умирает только то, что жило.
  О смерти думала и Сонтаг, она спешила, закончить "Болезнь, как метафора", потому что не знала сколько ей осталось.
  В своей лаконичной по объему, но всеобъемлющей по наполнению работе она рассуждала о туберкулезе и раке и о бытовавших вокруг этих болезней метафорах.
  Самое удивительное и объединяющее это то, что эти болезни изначально связывали со страстью.
  Где туберкулёзник буквально "чахнет" от своей страсти, подразумевая страсть внутреннюю, как свойство души и темперамента, избытки которого грозят перелиться через край чаши.
  А вот рак это болезнь недостаточной "страстности", фактически свойственная людям, которые подавляют свои эмоции. Запирающие за семи замками свою импульсивность, сексуальные порывы. Те кому неведомы искушенные способы самовыражения и удовлетворения себя до пределов сытого довольства. Позже причина приобрела другой окрас, где рак может быть вызван скрываемой внутренней яростью. По сути, замыкающего человека в самом себе, где тело это тюрьма, а все не требующие выхода негативные эмоции-это заключенные. Обязательно преступники, которые взаимодействуют лишь друг с другом. Объединяются в банды, расшатывают систему, пытаются установить свои порядки. Разрушают друг друга и самих себя.
  Одним из источников мифов о том, что рак является следствием подавления страстей, служит сочинение Вильгельма Райха. Который определял рак, как следствие эмоционального самоотречения, к которому привела утрата каких либо надежд.
  Он приводит в пример Фрейда, который будучи несчастливым в браке, но по натуре очень страстный, в какой то момент
  поддался отчаянию.
  Вот и тут мы видим страстную энергию со стремлением ее выхода, и где в какой то момент у человека угасла надежда, пришло смирение, а значит он сознательно отказался от радостей жизни.
  Пожалуй, вокруг туберкулеза, в свое время ходили самые романтизированные и эстетские мифы. Эта болезнь не вызывала такого страха и чувства жалости как рак.
  Согласно романтическому представлению понимания смерти, болезнь, в какой то степени, делала ту или иную личность интересной. Прибавляла ей внутренней надломленности, пафоса драматизма, ореол загадочности.
  Грусть которой проникнут взор чахоточника, горящие щеки, взмокшая прядь на лихорадочном лице, все это создавало изысканный и чувствительный образ творца, который, возможно, в горниле свой болезни создаст свой самый пламенный шедевр. Преобразую свой недуг сотворит сплав из пиковой страстности, дрожи, и таланта в самом ярком его проявлении и буквально оставит печать своего присутствия на творении. Не просто слова, но нутряную часть себя и своей агонии.
  Муза Мопассана, художница Мария Башкирцева в своем дневнике сообщала нам о том, как бледность вызванная тб подчеркивала томность ее лица, делала ее прихорошенькой.
  Это замечание обрисовало на моих губах улыбку. С одной стороны, меня восхищает с каким настроем она воспринимает свою болезнь, а с другой, хочется упрекнуть ее в неискренности и некой экзальтированности. Для тех, кто читал ее дневники это суждение может откликнуться и в вас.
  Когда в начале 19 века одним из способов по улучшению самочувствия больного тб и полного его выздоровления был избран вояж, страдальцам в обязательном порядке стали предлагать путешествия в самые различные географические зоны. Изначально в места повышенной влажности, потому что считалось, что сырой воздух способствует выведению мокроты, а потом в засушливые, с целью "осушения" так называемой "мокрой болезни".
  В "Травиате", когда главный герой увозит возлюбленную из нездорового Парижа в пасторальную деревушку, болезнь ее отступает и ей становится значительно лучше. Но как только она теряет свою любовь и ей приходится вернуться в столицу, как чахотка тотчас же возвращается, а героиня умирает.
  Следовательно, в метафоре этой болезни существует отрицание города. А вот метафора рака расширяет это отрицание и городская жизнь со всей её растущей промышленность, неестественными страстями буквально является источником рака.
  Целью высказывания Сонтаг было не подстегивать воображение, а наоборот его успокоить.
  Метафорическое мышление при котором мы соотносим болезнь с человеческим нравом, с кармическим воздаянием накладывает ответственность на страдальца за то, что он заболел. Такое мышление извращает саму суть болезни, внушает страх и неуверенность, буквально выбивая опору из костылей человека переживающего недуг.
  Целью книги Сонтаг было облегчить ненужные страдания, то есть навязанное обществом и рождающее в больном чувство вины.
  Метафоры и мифы способны убить.
  Эти ментальные ловушки стигматизируют "идентичность,"уродуют психику и ведут к вполне конкретным последствиям; они мешают людям обратиться к врачу, который бы подобрал полноценное комплексное лечение, и вместо этого люди занимаются бесполезными вещами, например, ходят к знахарям, к психотерапевтам, занимаются медитацией и так далее.
  Сонтаг заставляет взглянуть нас на рак, как на просто болезнь. Как на серьезное заболевание поддающееся лечению, но никак не на кару, заслуженное наказание, проклятие.
  Отделение болезни от метафоры снимает бремя ответственности, дарит утешение и своеобразное освобождение.
  Меня всегда привлекала тема телесности, её восприятия и мифов с нею связанных в литературе.
  Не сказать, что читать мне об этом приятно, порой это откликается душевной болью от переполняющего меня сочувствия к другому.
  Если вас заинтересовала эта тема и вы хотите подробнее ее изучить, то конечно же рекомендую эту книгу.
  А из похожего можно почитать "Тело каждого. Книга о свободе" Оливии Лэнг. Она удачно перекликается с Сонтаг, так как есть глава посвященная ей, в которой так же раскрывается тема альтернативной медицины и так называемой теории, что все заболевания вызваны только негативным психологическим состоянием.

  5

  377