Рецензия на книгу

• 

  Masha_chitai10 августа 2023 г.

  Мир охватила болезнь, которая поражает только детей. Заболевшие дети страдают приступами острой боли, при которых помогают только сильные дозы обезболивающих. Болезнь смертельна, случаев выздоровления не бывает, и распространяется очень быстро. Заболевших детей помещают в специальные хосписы, где врачи пытаются, как могут, облегчить приступы и продлить жизнь своих маленьких пациентов.
  
  Один из таких хосписов оказывается в центре повествования.
  
  Дай мне волю - и я перескажу весь сюжет, а потом мильон часов буду петь дифирамбы автору и перечислять художественные достоинства романа. Но я просто назову главных героев романа, чтобы примерно очертить спектр вопросов, а потом буду петь дифирамбы.
  
  Мальчик Алеша - пациент, страдает сильными приступами боли, как и другие больные дети. В своих снах видит ангела, который разговаривает с ним и помогает справиться с болью.
  Ника - медсестра, женщина сильная, жесткая и немножко странная. Дети ее обожают, говорят, что она умеет прогонять боль.
  Зорин - главный анестезиолог хосписа, "Завболь".
  Отец Глеб - священник, служащий в церкви при хосписе.
  Иван - лингвист, работает вместе с о. Глебом над переводом древней рукописи Кириона.
  Кирион - мудрец из общины первых христиан, 2 в.н.э., сидит в тюрьме с другими христианами. Всю его семью, включая совсем маленьких детей, со дня на день должны вывести на арену и скормить львам, если они не отрекутся от своего еретического учения. Его линия идет в романе параллельно с основной, современной.
  
  Эта страшная, утрированная ситуация, в которую автор помещает героев, порождает множество страданий и вопросов. Как жить в таком мире? Как верить в Бога, который допускает такое? "Зачем Богу нужны наши страдания?" (цитируя Кириона) Почему вообще люди страдают, особенно - дети? Когда беда приходит буквально в каждый дом, как это меняет людей и их отношения между собой? А отношения с Церковью? С государством? А что произойдёт, когда у государства "закончатся" деньги на содержание хосписов, и детей в принудительном порядке начнут отправлять по домам? Когда тьма вокруг сгущается и условное (или вполне конкретное) зло торжествует, должно ли "добро" смиренно смотреть по сторонам, "подставлять вторую щеку", или же правильно говорят, что "добро должно быть с кулаками"?
  
  Вот такие вопросы решаются в романе - и конкретные, практичные, созвучные современной нашей реальности, и вечные, "проклятые" вопросы. И, честно говоря, я довольна теми ответами, которые в романе можно увидеть. И очень довольна тем, как они преподносятся.
  
  Серьезные философские и религиозные идеи озвучены здесь совершенно органично, герои разговаривают как обычные люди, их споры и выводы понятны и звучат естественно, логично вытекают из внешних обстоятельств. И это не теоретические заумные беседы, а очень конкретные, очень живые, выстраданные, из самой глубины сердца.
  
  Мне кажется, что Stabat Mater как-то незаслуженно мало получает внимания, хотя это не просто хорошая книга, это то, что я бы назвала нашей современной классикой. Здесь есть для этого все, что нужно: глубина, интеллектуальность, человечность, "вневременность", торжество общечеловеческих ценностей без морализаторства. И прекрасный язык - красивый, живой, без излишеств и нагромождений, без экспериментов. Просто каждое слово осмысленно и стоит на своём месте, и четко целится прямо в душу. И попадает.
  
  Stabat Mater - "роман о милосердии", как написано на обложке, а еще о сострадании, о любви, о поиске веры, о Боге и о людях, о каждом из нас.
  
  В моей любимой "Бойне номер пять" Курта Воннегута один из героев говорит другому, что "абсолютно все, что надо знать о жизни, есть в книге "Братья Карамазовы". Все эти годы я была с ним солидарна, но теперь вот добавила бы Stabat Mater в списочек.
  
  
  
  
  
  

  2

  151