Рецензия на книгу

• 

  iStrix31 марта 2014 г.

  «Извечно побеждает только стремление к самосохранению. Под ним так называемая гуманность как выражение глупости, трусости и кичливого умничания тает, словно снег под мартовским солнцем. В извечной борьбе человечество выросло, в извечном мире оно погибнет».
  Гитлер, «Моя война».
  «Если видишь, что кто-то тонет, прыгай в воду, даже если не умеешь плавать».

  В книге «Храброе сердце Ирены Сендлер» первыми на сцену выходят три школьницы из штата Канзас и их учитель. Каждая со своей драмой, все три очень разные. И между каждой из них и Иреной (или событий, с ней связанных) просматривается связь.
  Лиз. Эту девочку бросила мать в возрасте пяти лет. «Даже закрывая глаза, она продолжала смотреть в свое прошлое, от которого было невозможно ни убежать, ни спрятаться». Очень тяжелое детство, травмировання психика, трудный подросток. Именно с неё начался проект «Ирена Сэндлер». Лиз часто задавала вопрос, каково было её матери оставить её, вспоминала ли она о ней. И одним из основных волнующих её вопросов о деятельности Ирены был: что чувствовали матери, отдавая своего ребенка незнакомому человеку.
  Меган. Воспитана в полной и религиозной семье. Близка к божественному, общается с Богом. Одно из её правил – помогать любому, кому можешь. (Сравним с правилом Ирены, которое завещал ей отец: Если ты видишь, что человек тонет, ты обязана помочь ему, даже если сама не умеешь плавать). Уже во время работы над проектом матери Меган поставили диагноз: рак и она начала лечение. И в этом судьба Меган похожа с судьбой Ирены, ведь у той тоже была больная мама, о которой она очень беспокоилась. Но обе женщины поддерживали дочерей в их деле.
  Сабрина. Живёт с мамой и приемной сестрой Сарой. Отец военный, часто переезжали с места на место. Мать Сары родила очень рано и родители пообещали выгнать её, если она не найдет, куда пристроить ребёнка. Так она оказалась в приемной семье (этим семья Сабрины была похожа на семьи, которые усыновляли еврейских детей во времена Холокоста). Сабрину больше всего в истории Ирены Сэндлер волновал вопрос: Смогла бы она рисковать собой и своей семьей ради посторонних людей. И, положа руку на сердце, она отвечала себе: Нет. Не смогла бы.
  Мистер К. Преподаватель курса «Творческое обществознание» в школе. Одной из форм обучения на его курсе – работа над проектом к Национальному Дню Истории. Считает, что она позволяет «вести исследовательскую работу, сотрудничать, пользоваться источником информации». Очень эффективный способ увлечь подростка. Вот и Лиз, Меган и Сабрина не могли отвлечься от проекта.
  Помимо основных действующих лиц нашей эпохи узнаем мы и представителей их семей, сотрудников, дающих информацию об истории Холокоста и прочих неравнодушных людей.
  А с кем из людей эпохи оккупации Польши знакомит читателя автор?
  Ирена Сендлер и Ирена Шульц – две Ирены. Вместе они ещё до образования Варшавского гетто старались облегчить жизнь еврейским семьям. В этом деле их сообщниками были директор службы соцзащиты Ян Добрачинский и его секретарь Яга Пиотровска. Эта команда решала вопросы помощи евреям путем различных махинаций, не допуская осечек.
  Подруга Ирены Ева Рехтман, прежде также работавшая социальной работницей в отделении Ирены. Уволенная оттуда за еврейское происхождения, продолжала работу в еврейской организации самопомощи в тесном сотрудничестве с Иреной Сендлер. «Она никогда не унывает» и «Эта волшебная еврейка, способная добиться чего угодно» - так говорили о ней в конторе. Ева долго сохраняла свой оптимизм, отказываясь верить в страшную неизбежность. Она поддерживала свой народ и ребят из Молодежного кружка.
  Януш Корчак. Директор дома сирот в гетто. Человек несгибаемой воли и огромной внутренней силы. В Польше его знают все. Был расстрелян вместе со своими воспитанниками.
  В сети помощи и спасения еврейских детей участвовало много людей, все они были очень смелыми, ведь их деятельность несла смертельную опасность им и их семьям.
  Даны психологические портреты многих людей, как они ведут себя в образовавшихся условиях. Психология деморализации людей фашистами была тонкой, и самые страшные приказы раздавались в дни великих праздников. В насмешку над Богом евреев. Вот, мол, смотрите, не поможет вам ваш Бог, он мне не соперник.
  Или вот ещё пример: евреи, вступившие в полицию, обязаны выполнять «норму» по аресту своих.
  Книга знакомит с историей Холокоста в Варшаве. Этот ужас ничем не прикрыт, никак не смягчен.
  Много нового узнает из неё читатель, ведь об этих событиях много не говорят. Вся наша история переписана по несколько раз, вот и в Польше о Праведниках Мира предпочли забыть. Книга раскрывает правду, а светлый образ Ирены Сендлер смягчает возникшую боль.
  Книга понравилась своим содержанием, а на высокохудожественное произведение она и не претендует.

  4

  32