Рецензия на книгу

• 

  elipru6 июля 2023 г.

  Книга, с которой началось моё знакомство с издательской серией «Сибириада»! Выбор на неё пал не случайно, уж очень много всего интересного тут пообещали: культура эвенков, быт геодезистов и таинственные исчезновения людей! Как тут пройти мимо? Я вообще люблю читать про что-то очень далекое от моей собственной жизни. Я сама и в походы-то толком не ходила, буквально пару раз и с одной ночевкой. Поэтому читать про то, как люди путешествуют по бескрайней тайге, полной диких зверей и непроходимых топей, было особенно интересно.

  Сюжет довольно прост. Неподалёку от гольца Ямбуй пропадают члены экспедиции, в чем причина – никто не знает. Главный герой вместе со своими товарищами направляется на место происшествия, чтобы разобраться, что же происходит в этих глухих местах. Пробираясь сквозь леса и болота, наша отважная команда встречает эвенков-кочевников. Оказывается, что и среди эвенков ходят слухи о дурной славе Ямбуя. Поговаривают, будто там поселился злой дух Харги. Главный герой, как и положено советскому гражданину, не верит в чертовщину, поэтому продолжает свой путь к гольцу. Там его ждут плохие новости, ведь все пропавшие мертвы. Кто же их убил? Люди? Дикие звери? Древние духи? Хорошо бы докопаться до истины и при этом самим остаться в живых…

  У книги довольно неспешное повествование, много описаний местной природы и разговоров «за жизнь». Для меня, городского жителя, это было лишь в радость. Все описано так живо, будто ты сам бродишь по этим лесам, горам, следишь за птицами, оленями и прочей живностью. А разговоры главного героя и эвенков о том, как надо жить и к чему надо стремиться, так вообще золото. Книгой я довольна абсолютно полностью. Но есть один нюанс…

  Главный герой – хороший человек, профессионал своего дела, отзывчивый, храбрый, дружелюбный. Но кое-что в нем меня очень смущало. Почему этот взрослый и, по идее, ответственный мужчина так спокойно разбрасывается обещаниями, которые потом не выполняет? Сначала он ввязывается в соревнование с Битыком по стрельбе, сам принимает условия игры, а когда ребенок выигрывает «ой, карабин не мой, казенный, его нельзя никому дарить». Серьезно? Может следовало сразу так сказать, а не после проигрыша? И ладно это был бы один эпизод.

  Главный герой сам (!) предлагает Лангаре сделку. Если опытный охотник-эвенк Карарбах пойдет с ним на Ямбуй, тогда он отдаст кочевникам своего пса Загрю. Мне эта идея сразу не понравилась. Главный герой сам описывает Загрю как верного друга, который ему очень дорог. И тут предлагает его кому-то отдать. Что? Но дальше еще лучше. Ведь Лангара и Карарбах догоняют команду героя у Ямбуя и помогают ему от чистого сердца, рискуя своими жизнями. И что делает наш ответственный герой? Опять хочет нарушить собственное слово. Как это воспринимать? Такое поведение совсем не красит его. Прошу отметить, в обоих случаях условия сделки не были навязаны ему силой, он сам с ними соглашается и сам же потом нарушает.

  Пока главный герой гостит у эвенков, он много беседует с Лангарой, матриархом кочевников, об образе жизни эвенков, об их философии и о будущем их народа. Это особенно интересно, ведь это диалог двух разных культур. В мире главного героя дети ходят в школы и училища, а старики заслуженно отдыхают после длинной трудовой жизни. В мире Лангары детей с малых лет учат трудностям кочевого быта, а старики борются за жизнь яростней всех, ведь дикая природа не прощает слабости. Главный герой за будущее, за комфорт, за новые возможности. Мне, жителю города из 21 века, трудно с ним не согласиться. Я живу в той реальности, за которую он ратует.

  Но вот в чем дело. Как верно ему отвечает Лангара, «в интернате будут показывать легкую тропу, не будут учить, как жить и добыть пищу, пушнину в тайге, пасти оленей». «Кому бросишь тайгу, оленя, зверя? Амакану отдашь?». Вопрос сохранения традиций и народных промыслов остро стоит в наше время. Не зря в российском законодательстве существует понятие «коренные малочисленные народы» и сопутствующие нормативно-правовые акты по защите прав национальных меньшинств. Но меня даже не это волнует. В книге неоднократно упоминается, что картографические экспедиции активно сотрудничают с эвенками, которые всю жизнь кочуют по тайге и обладают опытом и знаниями, которые очень выручают наших геодезистов. Итак, внимание, вопрос! Если бы все эвенки уехали в города и села, кто бы водил главного героя по тайге?

  В любом случае, книга хороша. Она заставляет задуматься, спорить с самим собой. Здесь и история нашей страны, и незнакомая культура, и просто хороший, захватывающий сюжет. Обязательно продолжу своё знакомство с автором.

  6

  86