Рецензия на книгу

• 

  Burmuar3 марта 2014 г.

  - Вообще какая-то дикость, - сказала Сабрина, - что все в мире может так быстро измениться. И к этому никак не подготовишься. Тебя просто лупит по башке.
  (с) "Храброе сердце Ирены Сендлер"

  
  Предисловие

  Знать своих героев в лицо... Что это? Правило? Потребность? Боюсь, что для многих - правило. Часто натыкаешься на заявления: "не читаю о войне", "не читаю об издевательствах", "не читаю о Голокосте". Когда я весной побывала в Освенциме и рассказывала о леденящих душу впечатлениях от визита, некоторые знакомые спрашивали: "А что, ехать было обязательно? Я бы от такой экскурсии отказался..." Сообщение же, что никакой экскурсии не было, так как просто ездили по Польше на машине и посещение музея на территории концлагеря заранее включили в план поездки, ведь там надо побывать, вызывало недоумение: "Зачем? Там же страшно..." Хотя страшно ли? Не уверена. Скорее, неприятно. Ведь когда оказываешься в таком месте, понимаешь, что на тебе лежит гораздо большая ответственность, чем ты думал раньше. Ведь надо не просто жить, а беречь мир, уважать тех, кто рядом, ценить свободу, не допускать повторения подобного, пусть даже подобное будет касаться не нации, но одного конкретного человека. А кому нужен целый ворох лишних обязанностей?

  Часть І. Логическая.

  Эта документально-художественная книга такое же напоминание о долге, о чести, об отсутствии права на ошибку. Она приподнимает завесу над еще одним мрачным событием - уничтожением евреев Варшавы, делая его не просто парой цифр в учебнике истории, но настоящим, живым происшествием. Книга наращивает мясо и мышцы на голые факты, заставляет их обрести лица и задвигаться у нас перед глазами, начать смеяться и плакать, начать жить своей жизнью, вовлекая наши жизни внутрь себя.

  Начинается книга с предисловия почти недопустимо длинного - одна десятая всего текста книги. И оно, как это ни печально, может отвратить от прочтения потенциального читателя, о котором я скажу пару слов ниже. Такое впечатление, что предисловие писалось в советскую эпоху, так как штамп в нем находится на штампе и штампом погоняет. Это сухие выкладки фактов, от количества которых быстро начинает пухнуть голова, и они проходят мимо, вместе того, чтобы зацепить что-то в душе, хотя оставаться к ним равнодушным - грешно.

  Теперь о потенциальном читателе. Думаю, это прекрасная книга для молодого поколения, ведь она учит нас как раз тому, что иногда один человек может изменить весь мир, а спасителей порой тоже приходится спасать от забвения. "Храброе сердце Ирены Сендлер" не только в доступной форме рассказывает о нацистской оккупации в Польше и уничтожении евреев, но и помогает понять, что история схожа с картой, которая полна белых пятен, и их надо находить, чтобы на их место нанести сеточку из фактов. И не обязательно быть взрослым и влиятельным, чтобы сделать это. Достаточно смотреть и слушать, желая увидеть и услышать.

  Важно также упомянуть о том, что язык книги - легкий. Особенно это касается тех частей, где речь идет о наших днях и деятельности американских школьниц. Эта вводная и завершающая части помогают именно что войти в книгу, подготовиться к тому, о чем придется узнать, и выйти из кошмара в современность, осознав и приняв его, но не увязнув в нем.

  Для меня большим подарком стали документальные фотоснимки в книге. Они помогли истории приобрести объем.

  А еще я очень пожалела, что не прочла ее год назад, ведь тогда, гуляя по Варшаве, я бы существенно откорректировала маршрут, чтобы почтить память погибших в те годы бесстрашных людей и поблагодарить Бога за то, что были честные и светлые люди, делавшие все для того, чтобы человечество, и я в том числе, могло и дальше жить, видя оправдание собственному существованию после учиненных нацистами зверств.

  Часть ІІ. Эмоциональная.

  Черчилль предрекал, что "фашисты будущего будут называть себя антифашистами". К сожалению, его пророчество сбывается. И хотя не миновало еще и столетия с тех пор, как во всю мощь пылали костры в крематориях концлагерей, превращая в пепел умерщвленных в газовых камерах людей, в мире опять полно агрессии, а современные диктаторы практически цитируют Гитлера, оправдывая свои поступки. В мою страну на прошлой неделе вошли оккупационные войска другого государства. 20 февраля 1938 года Адольф Гитлер провозгласил:

  
  Более десяти миллионов немцев живут в двух государствах, расположенных возле наших границ... Не может быть сомнений, что политическое отделение от рейха не должно привести к лишению их прав, точнее, основного права — на самоопределение. Для мировой державы нестерпимо сознавать, что братья по расе, поддерживающие ее, подвергаются жесточайшим преследованиям и мучениям за свое стремление быть вместе с нацией, разделить ее судьбу. В интересы германского рейха входит защита этих немцев, которые живут вдоль наших границ, но не могут самостоятельно отстоять свою политическую и духовную свободу.

  Это стало поводом для ввода немецких войск в Польшу. Тем же оправдываются и современные захватчики, добавляя к своим заявлениям пафосные фразы о борьбе с фашизмом, который сами и представляют.

  Мне больно. Но мне не страшно. Я знаю, что правда всегда торжествует, а герои остаются героями даже тогда, когда их притесняют, а память о них пытаются вытравить из сознания. И история Ирены Сендлер - еще одно тому подтверждение. Ведь несмотря на то, что коммунисты обвиняли ее, спасительницу евреев, в сотрудничестве с фашистами, правда вышла наружу, признание нашло ее спустя полвека. И все это потому, что где-то на земле нашлось три девочки, решившие потратить на это пару часов в неделю после занятий.

  Послесловие

  Нет ничего более хрупкого, чем мир. Один неверный шаг, одно необдуманное заявление, и ему приходит конец. Многолетние призывы беречь мир стали не более чем словами, ведь многим давно не хочется знать ничего о войне, о погибших евреях, цыганах, советских гражданах, о крови. А иногда просто не хочется знать о том, что происходит вокруг. А значит, все может повториться. И надежда только на тех, кто спасает память, называет имена героев. Мне хочется верить, что эта книга - не крик вопиющего в пустыне, а разговор с теми, кто готов услышать.

  58

  1,1K