Рецензия на книгу

• 

  KaterinaAd27 апреля 2023 г.

  Книга для тех, кого не пугает Стивен Кинг

  «Любое зло происходящее где-то в моем народе, да и во всём человечестве произрастает из тех же корней человеческой души, каковая одинаково всюду и во все времена».

  Давно ждала на русском этот нонфик Старгардта на одну из любимых своих исторических тем. К сожалению, не могу оценить на самый высший балл эту работу, так как в отличие от многих мемуаров участников второй мировой и другого нонфика про повседневность Германии в 30-40-е годы, эту книгу я бы сократила на 15-20%, мне иногда становилось читать скучновато. Книга мне показалась немного перегруженной описанием этапов наступления на разных фронтах. Плюс часть героев были скорее всего в жизни очень заурядными людьми, и читать выдержки их писем мне было не особо увлекательно.
  Но в целом для любителей истории, военного быта и психологии масс, особенно неискушённых книгами подобной направленности, должно быть интересно.
  Лично я часто во время чтения ловила себя на полнейшем зависании в долгих раздумьях о своей гражданской позиции, религиозности, о своём отношении к нации, стране, о таких понятиях как патриотизм, долг, семья и тд. Поэтому и впечатления после прочтения у меня довольно сумбурные.

  Рассказ начинается с мобилизации в Германии в 1939 году и с событий в Польше. Далее автор показывает через дневники и письма взгляды разных участников истории. Особенно интересны мне были Лизелотте Пурпер и Вильгельм Хозенфельд. В книге упоминается его связь с пианистом Шпильманом, ведь это они как раз герои фильма Полански. Главы Вильма самые противоречивые и грустные - спасавший евреев в Варшаве он так и сгинул в советском лагере, не получив ни приговора, ни искупления.
  Очень нравятся в книге вставки от Уильяма Ширера, у которого есть своя отдельная большая книга про Третий Рейх.

  Интересно было почитать про питание и нормы калорий для разных слоёв населения, историю создания глобального концерта по заявкам и про доносы по поводу слушания иностранного радио. Порадовали Свидетели Иеговы и их отказ от призыва и военной службы по религиозным соображениям, было интересно обдумать, насколько вообще твои личные убеждения связаны с гражданским долгом, и что первично. Запомнился термин «горизонтальный коллаборационизм» )

  Также понравились рассуждения про дезертиров из армии третьего рейха, которые именовались вроде типичным словом с негативным окрасом, но вроде как ведь эти дезертиры просто не хотели творить зло. Но если из-за их бегства от военных действий за страну погибали немцы из гражданского населения, то как оценить такой поступок? Существует ли вообще коллективная вина, если большинство группы не делало ровным счётом ничего, но закрывало глаза на очень многое?

  Очень трешовым моментом для меня оказался тот факт, что религиозные общины продолжали верить в бога и проповедовать, когда рядом жгли евреев, и практически ничего не предпринималось со стороны духовенства, хотя кол-во священников и епископов вкупе с паствой было внушительным. Конечно, не стоит забывать про антиклерикализм в умах правителей, но если бы церковь настоятельно вмешалась, и вообще как всегда имела бы хоть какую-то власть, то возможно можно было бы прекратить войну раньше и избежать такого массового ужаса.

  Размышления автора в книге про коллективную ответственность немцев сменяются описаниями бытовых эпизодов. Вот история о том, как старым евреям люди уступают место в автобусе, и уже через год таких людей порицают, ну как это происходит? Что меняется у них внутри?
  В очередной раз видишь, что мир серый, и очень много всяких полутонов, и нельзя дать оценку какому-то человеку или целой стране, что он плохой или хороший. И даже добрые к миру люди могут творить ужасные вещи. Даже новости в кинотеатре солдаты видели по-разному - то, что показывают, кому-то кажется пропагандой, а кто-то говорит - да, всё показывается прям как на фронте.

  Где-то на экваторе книги и войны немцы начали искать связь между сожженными синагогами и авианалетами на их города - серьёзно?

  Понравилось описание покушения на Гитлера - офицеры среднего звена так и не смогли переманить на свою сторону высшее руководство вермахта, ибо те были сыты и довольны положением в своей чистой форме. Забавно, что организаторы покушения на фюрера считали, что «в историю они войдут как предатели». Кто-то и подавно считал, что раскол в верхах может привести к гражданской войне в дополнение к уже идущей.

  По факту основные две ключевые идеи работы Старгардта - это патриотизм каждого конкретного немца и стремление к победе без привязки к идеям нацизма и характер всей нации в целом, который сохранился и после поражения.

  Первая идея сквозит на протяжении всей книги - даже те немцы, которые были против идеи национал-социализма, всё равно яростно воевали и защищали свою землю и будущее своих детей, так как хотели, чтобы их страна победила, то бишь они были патриотами Германии. Особенно после поражения в Первой мировой у них было желание отомстить миру. Для многих молодых солдат и офицеров, судя по их дневникам и письмам, война казалась какой-то лирической абстракцией, источником внутреннего боевого вдохновения. И они восхищались всеми этими тингшпилями, факельными шествиями и тд вполне понятно почему. И конечно же те, кто был подростком в 45-м году, встречали начало войны совсем детьми и спустя шесть лет понятно, что это она сформировала в них тех людей, которыми они стали.

  Вторая идея хорошо вступает в конце книги - 8 мая 45-го на планете резко не исчез нацизм и немцы в одночасье как карета золушки превратилась в тыкву, увы не превратились в раскаявшихся и всё осознавших граждан мира. В послевоенные годы немцы проводили популяризацию советских лагерей для военнопленных, но словно абсолютно вытеснили из истории свои лагеря смерти. Приумножая в разы кол-во пленных немцев, они придали образ жертвы всей немецкой нации, слегка забыв о жертвах своего сольного выступления. В целом немцы в книге в основном показаны довольно показательно - братские могилы для них видите-ли это позорно, это только для тех, кто на дне расовой иерархии. Оккупация тоже шла не теми темпами, как планировалось - сидевший глубоко внутри немцев страх чуждой культуры и брезгливость перед другими расами тормозили процесс осваивания новых территорий. Также, как оказалось, в истории имеет значение любая мелочь, даже характер самой нации - чуть более истеричные и мягкие итальянцы раньше избавились от Муссолини, потому что были более эмоционально нестабильными и боялись, что у них банально нет нормальных бомбоубежищ. А в Германии немецкий ребёнок «сгорал от стыда, когда видел, как красноармейцы снимают на фотоаппарат дерущихся немцев-мародёров в конце войны».

  Вообще такие книги очень сильно давят на психику и ухудшают отношение к людям и к себе в частности. Очень двоякие впечатления от прочтения - ты вроде с упоением прочитал что-то, получил какую-то полезную информацию и пищу для ума, переварил это всё, но на душе безумно гаденько и ты уже не уверен, что книга была тебе так нужна.

  5

  563