Рецензия на книгу
Тайга - мой дом
Николай Кузаков
BroadnayPrincipium15 апреля 2023 г."Веками накопленный опыт она приняла как святые заповеди, которые не подлежат никакому обсуждению."
Автор повести «Тайга – мой дом» Николай Кузаков родился в деревне Ика Иркутской области в 1928 году. Как и все деревенские жители, он с малых лет учился узнавать тайгу, которая может быть и приветливой, суля хорошую добычу на охоте, и недоброй, не предвещая ни удачи, ни хорошего промысла. Повесть состоит из двух частей. В первой мы встречаем автора, когда он приезжает к матери в деревню, чтобы отправиться на охоту вместе со своей старой знакомой, таёжницей по имени Авдо (Авдотья). Мать с радостью встречает дорогого гостя:
Полный стол закуски: красная тайменья икра, пирог из налима, сохатиный язык, зажаренные в русской печи рябчики, брусника в сметане, соленые грузди.
— Да тут всякой снеди на целую свадьбу, — говорю я.
— Поешь, сынок. Все из тайги. А ты, чай, для нее не чужой.Авдотье Бояршиной уже за семьдесят, но глаз у неё зоркий, а рука твёрдая. Про неё здесь говорят, что, несмотря на возраст, «она с охоты приходила, будто с прогулки.»
— Родилась я шибко давно, — заговорила она. — … А лет мне, однако, совсем мало. Когда в тайгу иду — сорок, пожалуй, будет. Из старика какой охотник.
Я был немало поражен логикой мышления Авдо. Не беда, что ты давно родился, раз сила есть, охотиться можешь, значит, еще молод.Интересно пишет автор о том, как жили люди в деревнях охотничьим промыслом. В октябре, с первым снегом мужчины уходили в тайгу на охоту и возвращались только в январе, с началом сильных морозов. Эти месяцы кормили год, и охотники очень ждали их. И дело было не только в заработке, важен был и моральный аспект: ведь то, кто сколько «напромышлял», будет темой для обсуждения всей деревни до следующей осени.
Очень много времени в произведении отдано под описание охоты. И хоть я не особо люблю читать подобное, но здесь становится понятно, что охота для местных жителей – не жестокая забава и не просто привычное времяпрепровождение, а единственная возможность добыть пропитание в суровых северных краях. Зверя никогда не били ради развлечения или от скуки.
И вот автор отправляется с Авдо на охоту. Вместе с ними идёт и собака с необычным прозвищем Назариха. В будущем она станет добрым и надёжным другом автора. Кстати, у местного народа считалось, что собака быстрее подружится с охотником, если тот угостит её кусочком хлеба, предварительно плюнув на него.
Мне интересно было читать эту повесть, хоть и написана она очень простым, незамысловатым языком. Но именно эта простота и позволяет почувствовать, что за люди жили в тайге: были они серьёзны и немногословны, а свои эмоции и чувства демонстрировать не спешили.
Очень интересные легенды и предания рассказывает главному герою Авдо. Например, о том, почему медведя зовут в народе «амака», что на языке эвенков значит «старик», «дедушка». Или о том, почему чайки плачут - кричат над Байкалом, и отчего у них нет слёз (очень красивая легенда…)
Авдо переживает, что молодёжь уезжает из деревень в город, и теперь некому передать накопленный годами опыт, рассказать о повадках зверей. Вот и главный герой приезжает в тайгу только в отпуск…
— Возвращался бы теперь в тайгу.
— Не могу. Привязал меня город к себе. Есть там любимое дело. Есть семья. Жена в деревню отказывается ехать.
— Худо твое дело. Поеду к твоей жене, сама говорить буду. В тайгу возьму, стрелять научу.
— И умрет она у тебя где-нибудь от страху. Она ведь, кроме кошки, никакого зверя не видывала.
— Худой парень. Пошто такую жену брал?
— Получилось так.
— Меня надо было спросить.А вот что пишет автор об охотничьих буднях:
Изнурительная работа — и сон. Вот и вся прелесть охотничьей жизни. Все чаще и чаще думаю о бане, чистой постели, о книгах и других житейских мелочах, которых здесь лишен.
Если кто-то завидует таежникам, то только по своей наивности. Просто не все знают, что охотничьи приключения не так уж развлекательны, как о них пишут в книгах. Они рождаются в тиши кабинетов в богатом воображении писателей, чаще всего не знающих труда охотников.
А действительность совсем иная. И не удивительно, что молодежь уезжает в город.Действия второй части книги разворачиваются спустя пять лет. Опять главный герой собирается в тайгу, и теперь вместе с Назарихой с ними на охоту идёт и её сын Орлик.
Вторая часть книги понравилась меньше: в ней автор отправляется на промысел уже не Авдо, а с мужичками из деревни, и на смену легендам, рассказанным старой таёжницей, приходят рассуждениям о том, что должно сделать государство для облегчения труда охотников в тайге.
Заканчивается повесть очень печально, оставляя какое-то горькое послевкусие. И, тем не менее, автору удалось замечательно передать характер Авдо и свою привязанность к этой мудрой и смелой охотнице.19244