Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Террор

Дэн Симмонс

  • Аватар пользователя
    Clementine6 февраля 2014 г.

    Утром 19 мая 1845 года два корабля Королевского британского флота "Эребус" и "Террор" покинули причалы Гринхайта. Англия осталась позади; где-то далеко, за горизонтом, простирались суровые арктические льды, которые судам предстояло одолеть, дабы завершить исследование Северо-Западного морского пути, соединяющего Атлантический и Тихий океаны. Руководил предприятием контр-адмирал Джон Франклин, человек, трижды участвовавший в экспедициях к берегам Арктики. Эта была четвёртой. Четвёртой и последней.

    С 1848 года и по наши дни судьба пропавшей экспедиции Франклина не даёт покоя учёным и мореплавателям. Множество судов отправлялись по следам "Эребуса" и "Террора" в надежде пройти их путём — и все они возвращались назад... "Эребус" и "Террор" пополнили список кораблей-призраков.

    Дэн Симмонс, рассказавший на страницах "Террора" свою историю о путешествии Франклина, проделал колоссальную, скрупулёзную работу по изучению фактов, легенд и домыслов, касающихся пропавшей экспедиции, — кажется, от его пристального взгляда не ускользнуло ничего из уже найденного, открытого и восстановленного на местах раскопок учёными и археологами. Имена участников похода, детали их корабельного быта, записка, найденная в пирамиде на острове Кинг-Уильям, дневник Гарри Пеглара с его неразборчивыми записями "О Смерть, где твоё жало..." и "Лагерь ужаса пуст" — всему нашлось место в романе. Не отступая от исторической реальности, не упуская из вида ни одного общеизвестного факта, Дэн Симмонс даёт свой ответ на вопросы: что, как и, главное, почему произошло с экипажем затёртых во льдах кораблей, а жесточайший реализм и натурализм, в рамках которых роман и написан, делают читателей практически соучастниками тех давних событий.

    Мы не только погружаемся в атмосферу леденящего кровь ужаса, не просто спускаемся в ад и заглядываем в бездну человеческих душ, мы видим, слышим, чувствуем так, будто сами оказываемся заложниками бесконечной зимы, скрежещущих на морозе торосов, стонущей в кромешной тьме вьюги, разрушающего тело голода и разъедающего душу страха. Мы натягиваем на себя свитер за свитером, чтобы согреться, и всё равно мёрзнем на обжигающем ветру — мы блуждаем во мраке в поисках открытой воды и собственным затылком ощущаем дыхание смерти. За нами следят, нас — никчемных и нелепых созданий, вторгшихся в пределы, куда путь таким, как мы, навсегда заказан, — ждут на ужин. Не в качестве гостей, а в качестве пищи. Ибо по-другому с нами нельзя.

    И в то же самое время мы восхищаемся силой духа и волей к жизни людей, оказавшихся в нечеловеческих условиях существования. Разве они не герои — капитан Фрэнсис Крозье, молодой лейтенант Джон Ирвинг, доктор Гарри Гудсер и многие, многие другие, кто день за днём нёс вахту мужества и веры на палубах практически мёртвых кораблей? А последние записи в дневнике Гудсера? Они ведь пробирают до костей, с ума сводят, от них не просто мурашки по коже — волосы шевелятся, после них спать страшно. И ведь выдержал же, выдержал доктор, который в начале экспедиции — всего лишь маленький наивный человечек, мечтающий хлебнуть романтики географических открытий...

    "Террор" великолепен. Как в плане формы, так и в своей содержательной составляющей. Более того, на мой взгляд, "Террор" ещё и книга-оправдание. И адвокат из Симмонса получился отличный. Как там писал Чарльз Диккенс в возмущённых отзывах на высказывания своих современников о каннибализме среди участников экспедиции Франклина? Он говорил, что это принципиально невозможно. Симмонс в этом отношении не настолько категоричен, но то, что рассказывает об этом он, оправдывает всех, кого мы успели полюбить на страницах "Террора". Благородство и подлость во все времена шли бок о бок, над людьми отважными и мужественными и теми, чьи души тронуты разложением и уродством, простирается одно и то же небо, под их ногами — одна и та же земля. Одинокая лодка, где в позе бога ждёт отчаянных путешественников помощник конопатчика Хикки, чтобы поведать им о своём величии и вознесении, прекрасна сама по себе. И как метафора. И как откровение. И как предупреждение — тоже.

    Ведь то, что мы никогда не видели Туунбака, ещё не значит, что его нет...

    119
    973