Рецензия на книгу

• 

  Аноним25 января 2014 г.

  Эта книга не из тех, что переворачивают мир. Она не из тех, что открывают глаза на некую новую Истину, после которой жизнь меняется раз и навсегда. Всё это где-то уже было - красота, которую воспевают и за которую проклинают, уродство тела и уродство души, вера и неверие (что же опаснее?), познание и невежество... Даже сюжет, и тот уже где-то был: то ли в греческой мифологии, то ли в Евангелии, а может, и где-нибудь ещё.
  Но всё это как-то смешалось, соединилось в единую, сказочно-жизненную картину - и получилась совершенно новая история. Как бы Оруаль не любила Психею, главной героиней остается она, некрасивая дочь правителя Глома и будущая его Царица. У остальных персонажей, какими бы харАктерными они ни были, в повествовании есть своя роль - научить героиню, вызвать в ней любовь или ненависть, открыть перед ней новые возможности или стать серьезной преградой. Одна она всегда остается в центре и мечется между верой и неверием, как всякий самый обычный человек. Она же - человек - в конечном итоге почти уподобляется богине, потому что боги не так далеки от нас, как верит невежественный народ. За одно лишь яркое описание главной героине этой книге стоило бы ставить высшую оценку.
  Название книги "Пока мы лиц не обрели" сначала напоминает миф об Амуре и Псехее, миф-первоисточник. Как могла Психея полюбить своего мужа, не видя его лица? Ответ Льюиса, казалось бы, прост: её муж - бог. Одна божественная природа делала его прекрасным для Психеи.
  Но читая книгу, я едва помнила об Амуре. Не он, и даже не Психея в страданиях и сомнениях обретали лица, а именно Оруаль. Медленно она подходила к осознанию своего уродства (а так ли она была некрасива на самом деле?), затем годами скрывала лицо, превратила свою уродство в загадку, в преимущество, а затем сняла повязку, полностью открывая себя миру. Так что, сколько бы эту книгу не называли "пересказанным мифом" с уважением к первоисточнику, для меня она останется оригинальной историей о земной женщине.

  5

  32