Рецензия на книгу

• 

  BakowskiBabbitts6 марта 2023 г.

  Духовные скрепы в Российской империи

  На днях на книжном развале за сущие копейки приобрел несколько пачек старых Советских исторических журналов. Естественно уже в автобусе по дороге домой начал штудировать исторические заметки и наткнулся на любопытный документ в статье Канна П.Я. "О числе жертв 14 декабря 1825 года" (журнал "История СССР" №6, 1970 г.)
  Я не буду растекаться мыслями по древу и пересказывать всем известную историю декабристов. Нет. Я лишь приведу выписку из "Заметок чиновника Департамента полиции С.Н. Корсакова":
  "При возмущении 14 декабря 1825 года убито народа:
  Генералов — 1
  Штаб-офицеров — 1
  Обер-офицеров разных полков — 17
  Нижних чинов Лейб Гвардии
  Московского — 93
  Гренадерского — 69
  Екипажа гвардии — 103
  Конного — 17
  во фраках и шинелях — 39
  Женска пола — 9
  Малолетних — 19
  Черни — 903..."
  Найдутся скептики, которые воскликнут: - Ну ты нашел на что ссылаться, товарищ, это ж Советский журнал, чего они только не напишут. Недоверчивых мы отправляем в "Государственный музей истории Санкт-Петербурга", где подлинник "Заметки" мы сможем наблюдать, так сказать, воочию.
  
  Да, да, друзья, сегодня я хотел поговорить о жителях Российской империи, которых в официальных документах царские чиновники называли Чернью.
  Откроем словарь Даля, изданный в 19 веке, и посмотрим, что же это за граждане такие под словом Чернь?
  
  Итак, Чернь - это простолюдины, 90% населения Российской империи 19 века!
  Быть может, читатель, это будет откровением, но большинство из нас, современников, окажись мы по воле судьбы в те суровые времена, называли бы Чернью.
  Обидно?
  Честно говоря, немного обидно.
  Даже неприятно.
  Как будто ты и не человек вовсе, или человек третьего сорта. Попахивает социальным расизмом.
  Так вот, у меня в руках книга Сергея Николаевича Терпигорева, родившегося в 1841 году в дворянской семье и с детства видевшего как господа обращаются с Чернью.
  Заметим, друзья, что впервые книги Терпигорева были изданы при его жизни и неоднократно переиздавались в СССР.
  Но!
  Но за 30 лет существования Российской Федерации книги Сергея Терпигорева не были изданы ни разу!
  Это понятно. Современные капиталисты так и действуют методом умолчания, рассказывая нам о 2% репрессированных в СССР и одновременно утаивая как жилось 90% простых жителей Российской империи, звавшихся Чернью.
  Скорей же обратимся к книге Терпигорева.
  Точнее к ее "непередаваемым" персонажам.
  Итак, время действия - середина 19 века, глубинка империи. У двух помещиц, Клавдии Васильевны и Анны Ивановны есть свой "бизнес-план". И надо честно сказать, они удачно его осуществляют.
  Что же они делают?
  Роли распределены.
  У Клавдии Васильевны имеется стартовый капитал и на эти деньги она скупает по дешевке крепостных крестьян Российской империи с целью дальнейшей перепродажи по более выгодным для нее ценам. А Анна Ивановна выступает в роли поверенного или, как сейчас бы сказали - в роли скаута. Она путешествует по окраинам уезда, осматривает товар (то есть чернь), узнает цены, торгуется и покупает людей.
  Да, да, сам пишу и офигеваю (любовь к русскому языку не позволяет выразиться более ругательнее).

  
  

  "И в следующие дни, каждый день и за обедом, и вечером за чаем, я слышал все те же самые разговоры тетеньки с Анной Ивановной о ценах на людей, о том, кто дешевле продает, у кого, по таким-то и таким-то соображениям, выгоднее купить и прочее...

  - Если за стариков и за больных будут ломить ту же цену - и не нужно тогда совсем... Бери одних детей. Эти мне еще сподручнее и лучше. Подождать каких - нибудь 5-6 лет и такие же работники будут, а цена совсем другая..."

  Автор книги описывает увиденное им самим в детстве. Две помещицы говорят о людях как о вещах, какие испортятся, а какие нет. Когда эти вещи лучше купить, и когда их лучше продать. Просто вдумайтесь, две взрослые тетеньки рассуждают о купле - продаже русских детей!
  
  И когда мне с экранов ТВ современные любителя монархии говорят о духовных скрепах, которые соединяли и сплачивали народ, я не могу этого понять.
  Какие духовные скрепы?
  Где они?
  Я не могу понять, когда ненавистника всей этой "жизни" в царской России, Ленина обвиняют в том, что он и большевики разделил народ на классы. Да все уже было поделено аристократами за долго до его рождения!
  А вот замечательный рассказ Терпигорева под названием "Емельяновские узницы". Я думаю он непременно должен понравиться барышням, которые любят балы и умиляются рассказами о царских дочках. Почитаешь рецензии некоторых особ, прям все мнят себя аристократами, даже не подозревая что за жизнь их ждала бы в царской России.

  
  "Управляющий, показывая путь, пошел сбоку, несколько держась позади отца, а мы с Василием Николаевичем еще шага на три, на четыре позади их. Мы вышли из куртин на внутреннюю, шедшую, очевидно, посреди сада, широкую липовую аллею и сейчас же увидали на ней четырех женщин или девушек в каком-то странном уборе, в каких-то хомутах, с цепями на шее, чистивших скребками дорожку.
  — Это что такое? — делая удивленное лицо и всматриваясь в них, воскликнул отец.
  — Ослушницы-с. Противницы. Господской воле не покоряются, — со вздохом и скороговоркой ответил управляющий.
  Что дальше говорил ему отец, что тот отвечал отцу, я уж не слушал. Я уставился на этих несчастных и оторваться не мог от них. Женщины эти или девушки были прикованы на цепи к громадным чурбанам, дубовым обрубкам, и волочили их за собою, ухватившись обеими руками у хомута за цепь, на которой они как бы сидели верхом, так как она проходила у них между ног...
  — Все-таки это жестоко, — услыхал я, говорил отец.
  — Уж такова господская воля...
  — И давно это они у вас в таком виде?
  — Да с месяц уж, пожалуй, будет. Две сдались, покорились...
  — Ведь Назару Павловичу-то уж, пожалуй, стыдно, ведь он старик...
  — Об этом уж мы не смеем рассуждать... Их приказание должны исполнять... — с подобострастием отвечал управляющий..."
  — Ну, а на ночь вы их куда же деваете? — спросил отец.
  — Это кого? Ослушниц? — переспросил управляющий.
  — Ну да.
  — Да теперь, потому что как лето, тепло-с, в сарай на ночь запираем.
  — Расковываете их на ночь?
  — Нет-с, не приказано.
  — Это дворовые девушки всё?
  — Точно так-с. Кузнеца Филиппа одна, другая садовника, а еще две, сестры, Ивана-доезжачего дочери.
  — Жестоко, жестоко, — повторил отец.
  

  Как мило, старик - помещик не доволен, что некоторые крепостные девушки не хотят спать с хозяином. И хозяин ради мести и забавы приковывает к их шеям цепи с чурбанами. Таскайте девушки, две уже покорились, а скоро и вы согласитесь, ибо я хозяин, а вы чернь и право голоса не имеете!
  Может это и есть те скрепы, право первой ночи и помещичьи гаремы, о которых писал еще Пушкин?
  Ну а на сегодня все.
  Читайте Терпигорева, так пишет о "морали и нравственности" в Российской империи, которую загубили большевики в 1917 году, прям не оторваться!
  Что же касается меня, пока будут силы и возможности, я и дальше буду освещать все темные стороны жизни простого народа в Российской империи.
  Ведь я же как и вы, потомок этой Черни.

  P. S. Ах да, мне кажется, что об этом нужно упомянуть. Читатели Tin-tinka , pshik , DZUSYA отсылали мне тревожные письма, с вопросом - Куда я пропал?
  Да как и у каждого из нас, у меня были жизненные неурядицы, выбивающие из колеи. Не всем я мог ответить, из-за отсутствия доступа к интернету, так что, прошу прощения кому не ответил...
  И Благодарю вас за то, что не забыли.
  Вы настоящие друзья!

  53

  837