Рецензия на книгу

• 

  PetiteSoeur3 марта 2023 г.

  Крепость, осажденная врагами, или история большой лжи.

  Неожиданно для меня книга оказалась полноценным научным исследованием с внушительным списком литературы и огромным количеством ссылок на респондентов. Разумеется, каждую не проверишь, но масштаб проделанной авторами работы впечатляет и без того. Структурировать слухи, легенды, "страшилки", политические анекдоты и даже измененные тексты песен (последняя глава), появившиеся за семьдесят лет существования СССР, - задача непростая. И тут дело не столько в объеме материала, сколько в его поисках - думаю, фольклором не все охотно делились.

  Книга разделена на два смысловых блока: подрывная деятельность внутренних врагов и ядовитые дары врагов внешних, также есть примеры легенд периода Второй мировой и Холодной войн. Информация подается скупо, сухим языком научпопа (но, к счастью, не перегружена терминами), поэтому чтение не самое легкое. Если что-то пропустил - в конце есть перечень всех сюжетов с указанием конкретной страницы. Пересказы некоторых легенд я, родившаяся в начале 90-х, слышала от родителей (например, про то, что домашние сладости, продаваемые в южных городах на набережных, делают в грязных ваннах, где до того мыли ноги. Или что в чаны мясокомбинатов попадают крысы, части которых потом находят в колбасе. Или что хозяйственное мыло получают из бродячих животных...). Истории с зараженными иголками, воткнутыми в общественных местах, мне кажется, и в начале 2000-х были популярны - вот до какой степени живучи страхи советских людей! Причем, авторы не подтверждают и не опровергают слухов - не исключено, что многое из фольклора тех лет имело в основе реальный случай. Один, не тысячу, как потом переврали и приукрасили. За объективность книге от меня - еще один плюс.

  Отдельные мифы про больных мигрантов (негры, индусы, азиаты) рассказывают до сих пор. Взять 2020 год и Ухань (если китаец - значит, непременно носитель ковида). Или более "лайтовую" версию, услышанную мною лично от экскурсовода в Тисо-самшитовой роще (г. Хоста): дескать, на сочинскую Олимпиаду в 2014 году приехали китайские спортсмены и привезли с собой жуков, пожравших рощу (деревья и впрямь выглядят ужасно, примерно треть рощи - сухая). Это доказано? Нет. Но слух передают из уст в уста с полной уверенностью в его правдивости. Пример с ковидом наглядно демонстрирует: цЫвилизованное общество, как и столетия назад, готово в случае эпидемии во всем винить людей другой крови. Так, евреям ставили в вину отравление воды в колодцах, немцам - разбрасывание игрушек со взрывчаткой, американцам - заброс на союзные поля колорадских жуков. С одной стороны, читать это забавно. С другой - грустно. Очень грустно. Старшее поколение кричит, что "в наше время!...", а ведь это хуже секты. Нашим бабушкам и дедушкам годами промывали мозги, поощряя массовый психоз с поиском антисоветских изображений и лозунгов на спичечных коробках (Троцкий в очертаниях пламени), школьных тетрадях (Вещий Олег и крамольные высказывания в шнуровке его обуви), репродукциях картин (скрытые послания бунтовщиков в штрихах)! Атмосфера-то подходящая: 30-е годы, репрессии, голод, монополизация властью СМИ, где через статью - "невидимый Враг среди нас", всеобщий страх грядущей войны. То, что нам сейчас кажется несусветной глупостью, жители СССР принимали на веру, потому что никакой информации не было, страна - именно что "осажденная и наглухо запертая от влияния Запада крепость". Ужас, паника, неуверенность в будущем родили лавину гиперсемиотизации, поиска знаков даже там, где их в помине нет. Немудрено, что, запустив ее однажды, остановить уже не представлялось возможным.

  А взять вещи. Джинсы могли носиться не по размеру, ведь сам факт их наличия уже приближал тебя к Америке или Европе, о которой втайне мечтал каждый советский человек. Полиэтиленовые пакеты с надписями на английском возводились в ранг сокровища, а обычную жвачку жевали по очереди. И эта пропаганда на Олимпиаду-80, когда категорически запрещалось брать от иностранцев подарки - потому что те "спят и видят, как бы навредить русским". Хотя, в действительности, "отравленные дары" - это метафора принятого подарка, на который не последовал ответный, из-за чего появляется ощущение "я тебе должен". А как же советский человек может быть должен французу или англичанину? По факту же, ему просто нечего подарить в ответ. Но нужно создать видимость благополучия и достатка - мы же принимаем зарубежных гостей! Что о нас подумают! Отвратительная показуха, не исчезнувшая с распадом СССР. Главное - какую картинку мы создадим, а не что творится на самом деле. Теперь мне понятно, почему историки, психологи и культурологи до сих продолжают изучать тот период: идеология параноика-Сталина выглядела дико даже в 20 веке! А сейчас - и подавно...

  7

  168