Рецензия на книгу

• 

  EvgeniyaChernaya28 февраля 2023 г.

  Если бы не задание, полученное нашей командой в Литературном турнире, никогда бы не дано было мне узнать, с чего собственно начиналась польская литература, потому что именно так оценивают значение творчества польского поэта эпохи Ренессанса Яна Кохановского.

  Я старательно избегаю любых творений, написанных раньше XIX века, а тут какой-то Ян Кохановский и XVI век! Но в этот раз любопытство победило, и я решилась глянуть буквально одним глазком на то, как же звучала поэтическое слово в Польше в те далекие времена. Выбор пал на «Свентоянскую песнь о собутке». Заковыристое название переводчики предусмотрительно расшифровали в нижней сноске. Оказалось, что речь пойдет о ночи на Ивана Купала (Свенты Ян в польской традиции) и празднике с кострами, традиционными для этого народного гуляния(собутке). Но главный сюрприз был впереди!

  Морально подготовившись к трудоемкому чтению (все мы в школе читывалиТредиаковского)), я была просто ошарашена, когда вдруг побежала по строкам, написанным в XVI веке, с легкостью, напомнившей чтение сказок А.С.Пушкина! Да-да, именно Пушкин первым пришел мне на ум… Я даже подумала, а уж не «шутка» ли это переводчика – переложить древнего Кохановского милым уху воздушным пушкинским слогом)) Оказалось, нет. Именно так она и была написана(пришлось отыскать текст на польском языке, чтобы избавиться от сомнений))) Как такое возможно, откуда? Личность Яна Кохановского оказалась не менее любопытной. Основоположник польскоязычной литературы, учившийся в Кенигсберге и Падуе, свободно владевший и писавший на латинском языке, служивший некоторое время королевским секретарем при короле Сигизмунде II.

  Но я отвлеклась от собственно произведения. Летней ночью с 23 на 24 июня вокруг костра двенадцать девушек ведут хоровод. И каждая по очереди, когда становится ведущей рассказывает свою историю. Эти истории никак не связаны между собой кроме того, что являются такими небольшими картинками сельской жизни в Польше. Некоторые из этих песен мне понравились больше других.
  Например, песня пятой девушки о шалопае Шимеке, который гуляет со всеми девушками вокруг и которому нельзя верить

  
  Ах, за мною целый день
  Шимек ходит, словно тень.
  Он недавно дал мне слово,
  Что в меня влюбился снова.
  Если б правда то была,
  Я бы стала весела.

  Или песня седьмой девушки, которой грустно от того, что ее любимого нет сегодня рядом.

  
  Нет тебя тут среди нас:
  На охоте ты сейчас
  Гонишь зверя сквозь дубравы;
  Ты не любишь шум забавы.

  Очень красива песня восьмой девушки, которую выдают замуж против ее воли.
  А десятая девушка обращается к любимому, который ушел на войну.

  
  О любимый, о мой милый,
  Понапрасну я просила,
  Ты остался глух и нем
  И к слезам, и к просьбам всем.

  И разве не плач это и нашего времени?

  
  Самых тяжких мук достойны
  Те, что выдумали войны
  И мушкет изобрели
  На погибель всей земли.
  Что за глупая забава
  Смерть искать в борьбе кровавой!
  Смерть сама в урочный час
  Сыщет каждого из нас.

  А в песне одиннадцатой девушки – песне о Дороте - Ян Кохановский воспел свое чувство к любимой жене.

  
  Музыканты у костра,
  О Дороте спеть пора,
  Так возьмите ж гусли в руки,
  Пусть польются песен звуки.
  Не сравняется ценой
  С золотом металл любой,
  Месяц тусклых звезд светлее,
  Ты красавиц всех милее.

  Такое вот открытие у меня случилось!

  9

  82