Рецензия на книгу

• 

  Sukhnev5 февраля 2023 г.

  не забирайте у хануриков святое.

  Эту книгу Орлов начал очень даже неплохо, история имела большие перспективы и могла перерасти в нечто большее, чем стала в итоге. Судите сами: районные ханурики, уж простите, но представить этих ребят иначе, чем эталонными советскими хануриками я не мог, живут своей идеальной жизнью: попойки, посиделки и море синьки. Так вот, эти районные ханурики в одну из своих привычных попоек попадают в историю: Те ребята, которых послали за пузырём в ужасе прилетели назад и рассказывают басни о джинне. Что это? Белка пришла? Но что у всех сразу что ли? Странно. И вот эта синь в обоссанных штанах бредёт к месту действия. И тут хотелось бы вставить ремарку: сочетания "ханурики хозяева бутылки с джинном" уже идеально. Очень меткая история.

  Не буду впадать в пересказ, отмечу только ещё пару моментов.

  Небольшие зарисовки.

  Образы хануриков.

  Там мельком появляется такой персонаж, как Самовар. Его так называют, поскольку у него нет ног и рук. Почему нет? Потерял на войне. Честно сказать, этот нюанс достаточно скучный и можно его опустить. У нас просто есть Самовар. Друзья-ханурики таскают его по наливайкам и однажды где-то забывают. Вопрос: А где Самовар? Звучащий в похмельное утро, это идеальный зачин интересного сюжета. Где мы потеряли Самовара? Стайка хануриков с болью в голове и ломотой в теле бродит по местным наливайкам в поисках разгадки. Спасибо тебе за Самовара, дружище. Хороший образ.

  Или там был эпизод, где ханурик коня купил. Ведь его тоже можно мысленно обыграть. Представьте как этот ханурик залетает на район на коне, его слабое тело еле держится в седле, он прогибается назад, а конь летит вперёд. И этот ханурик в шоке в позе матрицы скачет на коне, при этом совсем им не управляя. Его синяя братва смотрит со стороны и посмеивается. Дядя Валя цирк устроил, ёпт.

  В книге много таких моментов. И это действительно превосходно.

  Кульминацией всему становится закрытие пивнухи. А это уже трагедия не меньше древнегреческой. Представьте эту боль хануриков. Эта наливайка была для них роднее, чем дом. Столько историй, памяти, знакомств... да, в конце концов, где собираться теперь? Ушла эпоха...

  Кто-то из вас может сказать: а где здесь ханурики? Это типичные граждане СССР, который регулярно выпивают. Они культурные и цивилизованные, а не спитые и обоссанные.

  На что я вам отвечу концепцией Турнье. Если текст стал частью вашей личности и у вас с ним произошёл контакт, то это не означает, что текст сам по себе, а его интерпретация сама по себе. Именно этот текст вдохновил меня на эту интерпретацию. И если я его так воспринял, то кто переубедит меня в том, что этого там нет? Вы предложите мне свою скучную интерпретацию про типичных культурных советских выпивох. Ну и оставайтесь с ней сами.

  И вот такое наслаждение продолжалось около 300 страниц. Затем у Орлова что-то щёлкнуло и он убрал хануриков из повествование. В этот момент мой интерес умер окончательно.

  Началась долгая и нудная история Аптекаря и девушки-джинна (во второй книге подряд чувствую у автора какой-то негатив к сильным женщинам, способным на поступки. Он защищает тихих и забитых мужчин, призывая дать им жить так, как они хотят и настолько амбициозно, как им хочется. А хочется им обычно около 0%) и не менее нудная история становление авантюриста, завладевшего по итогу джинном.

  Это скучно. Это многословно. Это громоздко. И читать такой язык катастрофически сложно.

  17

  674