Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Великая Шахматная Доска

Збигнев Бжезинский

  • Аватар пользователя
    fullback349 декабря 2013 г.

    Среди тех немногочисленных радостей и удач у ныне хандрящей Родины, России, есть удача редкостная, несомненная, яркая, а главное - интеллектуальная. Понятно, что имя этой удачи - Збигнев Бжезинский.

    Враг России и русских вообще - неоспоримый. Самое важное - ясность и четкость позиции в отношении нас. В этой книге нет высказываний типа "мы вас уничтожим", это есть в другой книге, но такие люди как Збигнев Бжезинский - по великой мудрости истории и природы вещей - являет нам свою противоположность: тот, кто ненавидит нас, нам и поможет. Это уже наша проблема - совершить такую трансформацию. Таким образом, главная задача любого мыслящего русского человека - учиться, учиться и ещё раз учиться! А учиться есть чему. Остановлюсь на одном, но решающем аспекте взаимоотношений всех без исключения стран мира между собой, аспекте, определяющим могущество страны и, как следствие, порождающий гигантские возможности на внешней арене. Речь о...культуре.

    В 1997 году непривычно читать у политолога, утверждавшего, что холодная война была выиграна (невоенными средствами) благодаря: "Политической жизнеспособности, идеологической гибкостью, динамичностью экономики и привлекательностью культурных ценностей". Привлекательность культурных ценностей? Необычно как минимум. Потому как культура у советского человека - от колхозника до интеллигента на кухне - ассоциировалась почти исключительно с клубом или, в лучшем случае, с театром или телевизором.
    Бжезинский, размышляя о беспрецедентном росте США и становлении Штатов как глобальной державы, вновь обращается к истокам успеха: "Быстрому и впечатляющему росту ... способствовала культура, поощрявшая эксперименты и новаторство".

    Теперь о культуре применительно к России. Автор пишет (на мой взгляд абсолютно справедливо), что проблема взаимоотношений России как с бывшими странами-партнерами по соцлагерю, с союзными республиками, так и с огромным Китаем, заключается в том, что вышеперечисленные страны и народы не считают русскую культуру выше своей. Об этом же, кстати, писал и Тойнби, размышляя о судьбе взаимоотношений России и Украины, видя перед собой иной исторический прецедент - Ирландия и Англия. Для Китая "Россия" означает (так в тексте) "голодная страна". Но ни одна другая страна ближнего зарубежья не демонстрирует проблему культурных оценок и соответствующего поведения в отношении России, как Украина. Без спеси, эмоций и глупых (пока по крайней мере): поставив себя на место обычного украинца, что бы предпочел каждый - наш бардак и продажность или более менее устроенность и порядок Европы? Ну, и каков ответ? К выводам и урокам хочу вернуться в конце материала, а сейчас ещё несколько мыслей Бжезинского о влиянии культурного фактора в судьбах любой страны, любой империи.

    Римская империя. Что, по мнению автора, привело к её упадку? "Имперское высокомерие, породившее культурный гедонизм, который постепенно подорвал стремление политической элиты к величию".
    Империя китайская: "Единство Китайской империи узаконивалось и поддерживалось сильным и укоренившимся чувством культурного превосходства". Почему китайская империя, впадая в очередную раздробленность и упадок, вновь находила силы восстанавливаться? Бжезинский отвечает: "Многочисленность и доминирование этнической сердцевины позволяла Китаю периодически восстанавливать свою империю". В другом месте автор отмечает, что фактор роста на протяжении веков в Китае - управленческая элита высочайшего качества. О сравнении китайской и английской систем подготовки элит хочу остановиться в отзыве на "Законы Паркинсона", здесь же просто ещё раз отметим для себя: качество элиты - решающий фактор, позволяющий находить оптимальное соотношение всех компонент управления и развития любой страны в любой исторический период.

    Как относиться к Бжезинскому? Конечно, как к врагу, но такому врагу, который учит, возможно, лучше большинства "своих" учителей. А значит, относиться с глубоким уважением. Справедливо ли он пишет о России? По большей части - да, справедливо. Например, когда нынешняя элита, проспавшись после бухалова 90-х, заявила о хотелке "равноправного сотрудничества" с США - ну и где здесь тот вес и влияние, что может уравновесить Штаты? Экономика? Не смешите мои подковы! Политика и право? Вообще без комментариев.
    Бжезинский откровенно говорит о мире, желательном для Америки. Ну и что? А мы бы, интересно, как писали и говорили? Что, с точки зрения Папуа-Новой Гвинеи что ли? Нужно быть реалистом. В том числе и к словам самого Бжезинского, когда он утверждает, что высшая цель Америки - благородна и высока: "создать действительно готовое к сотрудничеству мировое сообщество в соответствии с долговременными тенденциями и фундаментальными интересами человечества". Фильтруем слова и получаем Ирак и Афганистан. Ну и что? Какая мораль? Да никакой вычурной морали и нет: есть вечные интересы, они у каждого - свои, как перейти к всемирному же сотрудничеству, многие знают, но почти никто не хочет (аутсайдеры - да двумя руками, лидеры - а на фига им это?).

    Уроки для России. На мой взгляд, всё просто, но как любая простота по большей части трудно достижима. Мысль, следующая из рассуждений заклятого друга русских, такова: Россия решит проблемы своего геополитического могущества (без этого нас сметут, доведут численность до приемлемых для получателей наших ресурсов 50-70 миллионов человек и страничку можно будет закрывать) только и исключительно в том случае, когда она станет референтной для её окружения. Культурное превосходство - не бином Ньютона, но и не химера. А чтобы достичь её, для начала нужно просто решить вопрос с коррупцией. Всего-то дел!

    22
    1,3K