Рецензия на книгу
My Sister Lives on the Mantelpiece
Annabel Pitcher
Little_Dorrit9 декабря 2013 г.Люди по-разному реагируют на горе. И иногда ты не можешь сам подготовиться к реакции других. Вот и я не была в детстве готова к подобному. В нашей семье принято было полностью выражать свои эмоции, высказывать своё мнение. Но вот окружающие меня дети так не делали. Это сейчас я понимаю, что они не были странными, что родители просто научили их защищаться от окружающего мира. Но на тот момент для меня такого рода настрой был чем-то из рода вон выходящим. А как бы вы сами отреагировали на то, что ребёнок вместо слёз выдаёт стандартное «мне жаль». К чему этот разговор? Да к тому, что и с героем данной книги пытались поступить точно так же, чтобы он просто выражал эмоцию, которую от него требуют.
А что делать, если это не выходит? Это же не компьютер, что нажал кнопку и запустил нужную программу. Это уже сильная и сформированная личность, которая может сказать «да» и может сказать «нет». И не всегда в этом плане родители правы, особенно те, кто заставляет ребёнка притворяться. И проблема нашего общества заключается в том, что тебе никто не объясняет, почему ты должен так делать, ты просто должен подчиниться. Так же как нельзя упрекать ребёнка в том, что он что-то не понимает. Это то же самое, что если бы я стала обвинять себя в том, что уже не помню своей бабушки. Так и здесь, герою было 5 лет, когда в его жизни случилась трагедия. Скорее всего, он испугался, заплакал, понял, что близкого ему человека уже нет, но не принял это с позиции террористической угрозы. Дети очень быстро всё забывают, и чаще всего им нет дела до предубеждений своих родителей.
Это уже вторая, прочитанная мною книга из раздела «ребёнок и терроризм». Первый был Фоер «Жутко громко и запредельно близко» и эта книга. И как раз две эти книги выражают реакции, которые часто встречаются. Первый – это агрессия, злость и ненависть. И если говорить в ключе данной книги, то такова была реакция отца этого мальчика, который был готов ненавидеть весь мир и сыпать упрёками и обвинениями. И вторая – это полное спокойствие и переоценка ценностей. И интересно тут как раз то, что первый путь – губителен, поскольку не позволяет человеку выйти за пределы трагедии и в таком укладе можно жить годами. В таком состоянии сложно принять, что не все люди жестоки, не все люди желают тебе зла. Второй же путь затрачивает меньше нервов и эмоций, он позволяет понять проблему, но при этом не сыпать обвинениями в чужой адрес. Поэтому по мне так, не стоит заставлять детей думать как родители и перенимать их точку зрения. В мире и так много агрессии, нужно просто подождать и со временем придёт понимание. Поспешные выводы в итоге и приводят к страданиям и злости.
Это отдельная история, о том, как родители переносят трагедию. Наверное, я бы сошла с ума, у меня случилась бы истерика и приступ паники, я бы не знала что делать. А поскольку у нас в стране это происходит с постоянной регулярностью, с этим не то чтобы учишься жить и привыкаешь, ты просто молишься, чтобы сегодня твой сын и твой муж добрались спокойно до работы и школы и с ними ничего не случилось. Но от паники, злости и агрессии пользы нет, ты перестаёшь видеть мир вокруг себя. Ты перестаёшь видеть реальность. Вот как здесь – беспричинная агрессия на Сунью, за то, что она принадлежит к другому вероисповеданию. Нельзя судить тех, о ком ты совершенно ничего не знаешь, и подводить всех под одни выводы.
Никому такого не пожелаешь. И книга меня очень сильно задела. Страшно когда подобное происходит с тобой, никто от этого не может быть защищён. Из этого сложно выбраться, сложно реагировать в позитивном ключе. Но самое главное не стоит забывать о других, потому что ещё большее страдание причинит то, когда от тебя все отвернуться. Страшнее решать всё одному и без помощи.
63425