Рецензия на книгу

• 

  T_Solovey8 декабря 2013 г.

  Фри́дрих А́вгуст фон Ха́йек (нем. Friedrich August von Hayek; 8 мая 1899, Вена — 23 марта 1992, Фрайбург) — австрийский экономист и философ, представитель новой австрийской школы, сторонник либеральной экономики и свободного рынка. Лауреат Нобелевской премии по экономике (1974). (с) Вики.
  

  Хайек - либерал-идеалист. Основная задача работы - критика социалистического строя, а заодно и критика социалистического планирования. С ней он, в принципе, справляется. Однако его построения относительно либерального устройства государства, в свою очередь, также не выдерживают никакой критики. В качестве такого примера можно указать следующее. Хайек считает, что государство может обеспечить "гарантированный минимум для всех" или "всеобщий минимальный уровень дохода". Возникает два вопроса: как в такой ситуации обойтись без планирования и куда же деваются всемогущий конкурентный механизм и Laissez-faire? К сожалению, конкретных способов действия в работе не предлагается, все ограничивается демагогическими заявлениями.

  Порадовали еще и следующие фразы:
  

  
  Я убежден, что в Англии уровень порядочности и честности, особенно в международных делах, выше, чем где бы то ни было.

  
  Вот тут хочется сказать: "не делайте мне смешно".
  Следующее высказывание актуально до сих пор. Только почему-то Хайек считает, что такие методы применяются только социалистами и диктаторами для создания своих "групп поддержки".

  
  Есть три причины, объясняющие, почему такая относительно большая и сильная группа людей, обладающих общим сознанием, будет в любом обществе включать не лучших, но худших его представителей. И критерии, по которым она будет формироваться, являются по нашим меркам почти исключительно негативными.
  [...] если мы хотим достичь единообразия взглядов, мы должны вести поиск в тех слоях общества, для которых характерны низкий моральный и интеллектуальный уровень, примитивные, грубые вкусы и инстинкты. [...] И если нам нужна по возможности многочисленная группа, достаточно сильная, чтобы навязывать другим свои взгляды и ценности, мы никогда не обратимся к людям с развитым мировоззрением и вкусом. Мы пойдем в первую очередь к людям толпы, людям "массы".[...]
  Однако если бы потенциальный диктатор полагался исключительно на людей с примитивными и схожими инстинктами, их оказалось бы все–таки слишком мало для осуществления поставленных задач. Поэтому он должен будет стремиться увеличить их число, обращая других в свою веру.
  И здесь в силу вступает второй негативный критерий отбора: ведь проще всего обрести поддержку людей легковерных и послушных, не имеющих собственных убеждений и согласных принять любую готовую систему ценностей, если только ее как следует вколотить им в голову, повторяя одно и то же достаточно часто и достаточно громко. Таким образом, ряды тоталитарной партии будут пополняться людьми с неустойчивыми взглядами и легко возбудимыми эмоциями.
  Третий и, быть может, самый важный критерий необходим для любого искусного демагога, стремящегося сплотить свою группу. Человеческая природа такова, что люди гораздо легче приходят к согласию на основе негативной программы — будь то ненависть к врагу или зависть к преуспевающим соседям, — чем на основе программы, утверждающей позитивные задачи и ценности.

  
  Ничего не напоминает? По-моему, это пособие сегодняшнего политика любой идеологии.

  Тем не менее, надо признать, что это одна из книг, если не изменивших мир, то уж точно на эти изменения повлиявших. Естественно, необходимо при чтении помнить, что это работа не столько научная, сколько идеологическая и весьма политизированная.

  12

  2K