Рецензия на книгу

• 

  Аноним14 ноября 2013 г.

  Очень интересное переложение любимого мною с детства мифе об Амуре и Психее. Красивая история о любви, преодолевающей преграды. Но главная героиня у Льюиса не Психея, а ее старшая сестра Оруаль, и главная любовная линия не девушки и языческого бога, а двух сестер. Волнение старшей сестры, заменившей младшей мать вполне понятно: девушка, принесенная в жертву чудом выжила, говорит о дворце, которого больше никто не видит, о божественном супруге, возмодно обманщике и разбойнике... Но ее любовь эгоистична, Оруаль желает, чтобы Психея вечно принадлежала ей, ставит ее перед страшным выбором, не желая отпустить, и тем самым, обрекает сестру на страдания...
  

  
  Мы хотим жить собственной волей. Я жила собственной волей, а Психея жила моей, и никто, кроме меня, не имел на нее права.

  
  Такова же и ее любовь к военачальнику Бардии, через постоянную работу Оруаль буквально отнимает его из семьи, вызывая ревность у его жены, отравляя тем самым Бардии жизнь.

  
  Просто, видно, царская любовь не такова, как наша. Вы ведете свой род от богов и любите, как боги. Как любит Чудище. Говорят, для него любить и пожирать- одно и то же, не так ли?

  
  То же и с придворным рабом и мудрым советником греком Лисом. Дав ему вольную, Оруаль не смогла по-настоящему его отпустить.

  
  Я же знаю что сердце твое разрывалось от тоски по Греции,- я должна была отправить тебя домой. А я набросилась на любовь, которую ты мне дал, как голодный пес на кость
  

  Но все же Оруаль была справедливой и мудрой правительницей, поднявшей свою страну на высокий уровень. Под конец жизни она осознает свои ошибки, встречаясь (во сне ли или в видении) со всеми близкими людьми, примиряясь с ними.
  

  
  Увы, теперь тебе все ведомо. Я никогда не желала тебе истинного добра, никогда не думала о тебе так, чтобы не думать в первую очередь о себе. Я была алчущей бездной.
  

  Мы часто совершаем подобные ошибки, забывая, что другие люди- родители, дети, братья, сестры, любимые- не могут безраздельно принадлежать нам. Ведь бывает, желая человеку добра, мы сами обрекаем его на страдания. Очень важно увидеть, когда нужно перестать давить, уступить, потерпеть и этим дать человеку самому сделать выбор.

  13

  38