Рецензия на книгу

• 

  Аноним8 ноября 2013 г.

  Великолепная книга. Долго откладывала чтение из-за объема (сколько у меня не прочитанной классики, а тут какая-то неизвестная мне еще год назад писательница) и из-за популярности - ее переиздали, за осень я уже дважды или трижды натыкалась на упоминания ее в комментариях на Хабре. Поэтому ноябрьских трехдневных "каникул" у меня не было. Села читать в пятницу вечер и.... понедельник застал меня своей внезапностью. Оставалось 200 страниц. К ним я уже применила другую стратегию - я их растягивала как могла.
  Выводы: монументальный труд. Ничуть не менее масштабный нежели Война и Мир. Детально проработанная как "топовые" антиутопии. Лучшее смешение жанров, которые я видела. Здесь есть и любовная линия, и идеальные злодеи и идеальные благородные мужи и прекрасная дама. Здесь же - описание чистой логики дельца. Прекрасна эта книга в том, что она все называет своими именами. Зависть названа завистью, добродетель - добродетелью.
  Она достаточно затянута чтобы содержать в себе масштабную мысль и при этом иметь время и возможность рассмотреть детали. Понравилось, что четко очерчена модель мира - за рамками обсуждения все очень схематично, но в пределах оговорена каждая деталь. Хеппиэнд(если разрушенный мир можно считать таковым) по-американски и масштабы разрушений по-американски, а вот вопросы морали и, не побоюсь этого слова, Веры, очень русские. Хотя в самой книге религия упомянута в контексте "административного" аппарата, но даже в этой схематичности есть отражение нашего реального мира, причем довольно точное.
  Не понравилась мне только речь Джона Галта. Точнее, она мне нравилась первый час чтения... но не на 4 же часа! Уже приняв душою его позицию, я по-детски переживала за то, что с ним будет дальше! Здесь надо признать, что этот монолог - фактически статья по философии. Серьезное рассуждение, опускающееся до самых простых истин, чтобы стало понятно даже девушке, которая читает по диагонали, сидя за обедом посреди суеты фудкорта. Очень правдоподобно получилось - ведь ему нужно было достучаться до миллионов сердец!
  Одним словом, мне понравилась данная книга, она заставила задуматься, не просто задуматься, а я постоянно возвращалась к размышлениям и даже видела какие-то черты книги, анализируя свою жизнь (не скрою, оказалось что я была по обе стороны баррикад, но во мне не так давно победила правда!).

  Книга ничуть не противоречит учению о добротолюбии - самопожертвование возможно, но только ради своих собственных идеалов, а не в угоду чужим. Это то, о чем твердят, например, правильные священники. Фарисейство (добуквенное соблюдение всех формальностей без "духовного" участия в них) - есть большее зло, нежели честный убежденный атеизм. Очень кстати понравилось, как она в книге проехалась по ныне модному (как и в книге) буддизму.

  Рецензия получилась немного в религиозный уклон, но я выкинула из списка своих мыслей о книге то, что пересекалось с другими.

  UPD. Мне очень понравилась аллюзия, которая появилась у меня, в ответ на упоминание одним из героев мировой Истории. Например, возрождение и средневековье объясняются тем, что сильные мира сего устроили забастовку. На деле же - европа была бедна до тех пор, пока не был устроен очередной крестовый поход, когда Византию смогли разграбить. То есть получить с более сильного государства некую "вынужденную" помощь. Появились деньги - появилась эпоха Ренессанса. А уже потом, когда грабить было уже некого, стагнацию.

  3

  49