Рецензия на книгу

• 

  garatty5 ноября 2013 г.

  Бывают добрые часы, когда не хочешь верить в гадость человека, в безумство его… когда всех жалко, и богатого, как бедного… и богатый тоже заблудился! Один слеп от голода, другой – от золота. Эх, люди, думаешь, эх, братья! Встряхнись, подумай честно, подумай, не щадя себя, подумай!
  

  Сложно было составить впечатление о книге во время прочтения. Дурна ли? Хороша? Во время прочтения я не мог ответить на эти вопросы. Многое мне не понравилось в этой повести, но кое-что и приглянулось и даже полюбилось. Политическая ангажированность даже в малом количестве в любом произведении начинает меня раздражать и вызывает лишь отвращение, а здесь некоторые события и герои будто сбежали с агитационных листовок и пропагандистских плакатов - так они выглядели наигранно, местами ненатурально и гротескно. Ничем и никогда, по моему мнению, нельзя оправдать политический уклон в сторону мировоззрения автора, художника, творца, ведь, если автор действительно художник и творец, то он не должен опускаться до пошлой пропаганды и навязчивого втюхивания некой политической платформы, а “Мать” иногда мне представлялась прям целым манифестом РСДРП. Но, если политика – вещь приходящая, то поглощенность людей революционным делом, страсть к переделу мира по лучшему штату и связанные с этим процессы – вещи вечные. Политические режимы сменяют друг друга, а устремления людей неизменны. Нельзя обойти стороной в “Матери” столь любопытное изображение борьбы юных, искренних и честных бунтарей. Их поглощенность делом, мысль о том, что им не так уж и важен результат их борьбы, так как они уже победили, ведь живут именно так, как им кажется правильно, как велит им их Идея. Эта жертвенность, самоотверженность так характерная русскому духу в среде революционеров находит своё самое яркое воплощение и выражение. И я вполне убежден в справедливости изображения молодых людей, которые почитают ссылку или каторгу, как вполне нормальное и естественное их будущее, а страдание за Идею, как их закономерное состояние. Я думаю, что будь это всё изображено ярче и изящней, то имело бы сильнейшее и глубочайшее на меня впечатление. Если бы изображено было все сложнее и замысловатей, то праздный читатель, будучи даже противником революции, наверняка повторял бы за Бердяевым, что революция есть благо и, что она может стать выражением добра и истины. Но, к сожалению, по итогу сила этой повести мне показалась слабой, а слог – неубедительным.

  
  Какие хорошие люди, Ниловна! Я говорю о молодых рабочих - крепкие, чуткие, полные жажды всё понять. Смотришь на них и видишь - Россия будет самой яркой демократией земли!
  

  Пишут, что Горький множество раз редактировал эту повесть и в результате сократил её чуть ли ни на четверть. Возможно, в погоне за упрощением и нарочитой примитивизацией он старался быть понятным любому потенциальному читателю и в том числе – рабочему и крестьянину, ведь эта повесть выглядит, как большой агитационный листок. И если Ницше старался всячески усложнить свои тексты, чтобы быть непонятным простому человеку, низшему классу, то Горький наоборот пытался быть понятным всем, что в итоге плохо отразилось на качестве произведения. Но это всего лишь предположение.

  9

  138