Рецензия на книгу

• 

  kuniza_k15 ноября 2022 г.

  Святой на 100%? К чему приводит подавление безнравственных порывов

  Провакационная книга, исследующая задворки человеческой души. Поднимает темы нравственности, природы греха, противостояния бессознательного с верхним пластом нашего «я».

  Сюжет

  Главный герой книги, писатель Сугуро, рьяный христианин, в своих книгах стремится без приукрашивания человеческой природы показать всю многогранность человеческой души со всеми её отвратительными и ужасными проявлениями. Сам живёт по божьим законам и установленным общественным порядкам, ведёт правильную размеренную жизнь. У него безупречная репутация христианина, он готовится выступить с речью в преддверии выхода своей последней книги, где он подводит черту всему своему творчеству. Как до него доходят слухи, что его видели за непристойными делами, в публичных домах, и одна из уличных художниц рисует его портрет с лицом, полным похоти. Появляется двойник Сугуро, позволяющий себе всё, который стремится разрушить идеальный образ праведного человека.

  Наброски о природе греха

  «Душа человека состоит из множества комнат. И в самой дальней комнате, как у вас дома в чулане, скапливаются самые разные вещи. Но как только наступает ночь, эти запертые, позабытые вещи оживают»

  В книге есть неплохие задатки к объяснению причин, что толкают человека на совершение греха или даже преступления.

  Человек, живущий в обществе с выстроенными порядками и устоями, чуть ли не каждый день сталкивается с ситуациями, где у него может возникнуть недовольство или злость, например, если что-то идёт вразрез с его мнением или когда кто-то посягает на его эгоцентрические интересы. Чаще всего мы не даём негативным реакциям выйти наружу, боясь нанести вред другим людям, таким образом подавляя свои желания и инстинкты. Все эти крупицы подавленных эмоций и желаний накапливаются в области нашего нерезинового бессознательного. И когда их там становится слишком много, после душевных терзаний и мучений, всё разом вырывается наружу, благодаря чему мы можем совершать аморальные, даже незаконные поступки.

  Интересна мысль автора о том, что в самом грехе заложена возможность спасения. Греховный поступок человека выражает его тягу к воскрешению —желание начать жить не так, как он жил прежде. Как мне показалось, эта тема не совсем раскрыта в книге. Но домысливаю, что если человек совершает какой-то ужасный поступок, и видит своими глазами последствия своих действий, он хочет очиститься от этой скверны. И как раз на таком явном контрасте есть возможность этого воскрешения. Как говорится, добро и зло тесно связаны друг с другом, и без плохого не было бы хорошего.

  Заметка о ярости

  «Откуда эта яростная страсть? Почему ярость даёт такое наслаждение?»

  Автор приводит примеры из произведений других писателей, где описаны сцены ярости, и говорит о том, что проявление ярости, как одного из первозданного чувства, присуще всем людям в той или иной степени. Как многим из нас хочется нарушать законы или правила лишь потому, что это делать запрещено. Или, как не прискорбно заметить в себе, иногда откуда ни возьмись появляется желание причинить боль человеку, который слишком добр к тебе. Когда хочется осквернить то, что слишком чисто. К сожалению, эта мысль, точнее причины, побуждающие к таким действиям, в книге не раскрыты, но я уверена, что такой феномен действительно существует, и стало интересно почитать что-то на тему ярости.

  Немного о желании вернуться в утробу матери

  «Фрейд выдвигает любопытную гипотезу. Он утверждает, что в человеческом подсознании все еще дремлют миллионы лет истории развития жизни с начала её зарождения. А зарождению жизни, как известно, предшествовало неорганическое состояние. И люди до сих пор чувствуют позыв вернуться в это изначальное состояние. Особенно явно это проявляется, когда человек долгое время испытывает сильное психическое напряжение. Кто-то ищет выход в самоубийстве. Кто-то стремится к потери чувствительности. Во всем этом очевидно желание вернуться назад, к истокам жизни – инертной материи»

  Эта заметка немного отходит от основной темы, но в книге также уделяется внимание желанию вернуться в эмбриональное состояние. И, как я осознала, это желание временами довольно мне близко, когда хочется от всех сбежать, скрутиться в калачик и быть в своей ракушке, никем не тревожимой. Или, как я недавно кому-то говорила, моё заветное неисполнимое желание — оказаться в тотальном «ничто». «Желание вернуться в утробу, во тьму, в первозданный покой, в бесчувствие присуще каждому…»

  Люди, надевающие маску

  «Алкоголь вы не употребляете. В романах останавливаетесь на полпути, не доходя до сути. Боитесь, как бы кого не потревожить… Спасаетесь бегством»

  Сюсаку Эндо не даёт ответа что делать с яростью, что делать с подавлением своих желаний. Но помню мысль о том, что в каждом минусе заложен плюс —автор приводил пример с косноязычным человеком, что вместо того, чтобы страдать или рвать и метать из-за этой особенности, можно посмотреть на неё с другой стороны — например, принять свой недостаток и стать хорошим слушателем. И я считаю, что всё зависит от самого человека, от его отношения к самому себе и окружающему миру. Мне стало легче жить, когда я стала более принимающей (не только других людей, но и себя и своих недостатков). Особенности других людей — во многом есть их уникальность.

  Также я думаю, люди слишком осторожны в проявлении своих эмоций, мыслей, желаний, и это можно понять. Мы зачастую боимся открыто себя проявлять, потому что страшимся наткнуться на непонимание, что тебя посчитают странным или глупым. И это тоже плохо, потому что есть высокая вероятность застрять в самом себе. Я искренне уважаю тех людей, которые не стесняются выражать свои мысли, даже если они идут вразрез с общественным мнением. Люблю, когда человек открывается и проявляет себя искренне таким, какой он есть. Таких людей очень мало на самом деле, которые не надевают на себя какие-то маски, а стараются по-максимуму вести себя так, как они считают нужным и какие они есть, никого не стесняясь (но конечно без вреда для других). Сама учусь этому. Мне кажется в этом есть хоть какая-то часть решения подавления своих желаний. Даже если тебя задели, и у тебя есть недовольство, не обязательно об этом умалчивать — можно дать в спокойном тоне понять, что тебе это не нравится. Если человеку ты небезраличен, то он вероятно к тебе прислушается, может быть не сразу (если у него выработана какая-то привычка), но со временем. А если же нет, то ваши пути могут просто разойтись.

  Поэтому то, к чему я стремлюсь - это принятие, открытость и искренность.

  И, в завершение, прежде чем осуждать других, нужно помнить, что ты сам не без греха.

  6

  403