Рецензия на книгу

• 

  SergijMolodtsov4 ноября 2022 г.

  Всем привет, друзья! С вами Ищущий , и мы ищем хорошие книги : )

  Сегодня я хотел бы поделиться впечатлениями об отечественном сборнике рассказов, который относится к вселенной "день опричника". В ней писатель "предсказал" возрождение монархии и Российской Империи со всеми вытекающими последствиями - начиная от возвращения некогда потерянных земель, продолжая переосмыслением и реформированием думы в совет бояр, и возвращая не только православие как официальную идеологию возрожденной страны, но и также старо-русский язык.

  Звучит интересно, и на самом деле это даже выглядит так. Но есть один нюанс - если предыдущая книга была цельным произведением с полностью вымеренным сюжетом, то здесь нас ожидает сборник независимых между собой историй, которые воедино связывает разве что одна вселенная. И на этом все. Их можно читать по отдельности, их можно менять местами при желании читателя - суть не изменится.

  И меня это немного расстроило, так как если честно, то я ожидал прямого продолжения первой книги. Уж больно сильно меня зацепили эти персонажи и образы, которые получились у Сорокина. И хотелось посмотреть на логическое продолжение их приключений во время тяжкой службы, которую они денно и мощно несут во благо Отчизны и государя. Чтобы не посрамить, значится, честной крест на груди, Россию-Матушку и свой народ, ради которого и были призваны опричники. Чтобы никакая заморская дрянь не смутила честного человека. и не сбила его с пути спасения.

  Но, будем рады и тому, что дают.

  Считаю закономерным (и даже правильным) вопрос о том, понравилось ли мне прочитанное в сборнике. Да, понравилось. Но не все. То, что у Владимира хорошо получается в большой прозе, не всегда удается в малом формате - иногда сюжет смазан и скомкан, чаще я просто не успевал привязаться к персонажам, как история уже подошла к концу. И несмотря на прекрасно переданный колорит и дух "обновленной" России с утопическими лозунгами и антиутопической реальностью, местами было откровенно скучно.

  Я знаю, я знаю. Сравнивать две разных книги одного автора не совсем корректно и правильно. Я сам не люблю так делать. Но конкретно в этом случае речь идет про одну вселенную. И потому я просто не понимаю, почему в "день опричника" Сорокин смог показать пугающий своим реализмом мир будущего, в котором у России вроде как все хорошо, но при этом сводит судорогой мышцы лица. Даже у меня, хотя я считаю себя православным человеком.

  И гипотетически я даже не против монархии как политического строя. Понятное дело, что реформы и изменения под текущую реальностью потребуются, но в целом я действительно не вижу ничего ужасного в том, если у власти будет находится человек, который ЗНАЕТ, что он тут на всю жизнь. И что ЕГО комфорт и безопасность напрямую зависят от благополучия его страны и народа, которым он правит. Но, опять же, это просто философствования в пустоту, так как я не отношу себя к разряду монархистов, которые прямо вот сидят и ожидают когда же придет царь-батюшка.

  А то условные святые пророчествовали про это, и надо только немного подождать (а когда начинаешь разбирать биографию или духовное наследие этих самых святых и батюшек, то с удивлением обнаруживаешь, что ничего подобного они не говорили. Нет такого в официальных источниках, в их личных дневниках. И их духовные чада не помнят подобных высказываний от любимого пастыря). Но разве эти глупые аргументы могут смутить и сбить с толку истинного монархиста?

  Они знают, что государю быть, и точка!

  Но давайте вернемся к сборнику, друзья. "Сахарный Кремль" - идейный продолжатель своего предшественника, и если вам понравился "день опричника", то понравится и это вольное и весьма условное продолжение, написанное уже от лиц разных персонажей. Это позволяет более широко посмотреть на политический строй России, увидеть мир изнутри глазами разных персонажей, которые порой разделены сословиями и другими, едва заметными на первый взгляд, причинами.

  Не будет же почтенный и всего добившийся купец говорить на равных с попрошайкой, у которого даже крыши над головой нет, верно? Не станет и священнослужитель рассказывать про грех сладострастия и алчности опричнику, который является проводником воли самого Государя. Тут понимать надо-с. То, что можно и допустимо для боярина, который не жалеет живота своего и сидит до позднего часа, то должно быть боязно крестьянину или городскому жителю.

  Каждый человек должен знать свое место в системе, и тогда все буду счастливы в своем едином служении Государю. Который, в свою очередь, служит всему народу сразу. И никак иначе! А что злые языки украдкой вещают, чтобы кто не сдал их народной милиции, то все наговоры и поклеп. Враги внешние и внутренние спят и скрепят зубами от ненависти, лишь думают о том, как бы обесчестить Святую Русь и оболгать её право указывать праведным перстом на прегрешения и извращения дикого Запада!

  Ну или как-то так.

  Говоря о сборнике "сахарный кремль", я не буду анализировать каждый рассказ по отдельности. И потому, что не хочу ничего случайно заспойлерить, и потому, что не вижу в этом никакого смысла. Несмотря на самостоятельность каждой истории по отдельности, крайне сложно рассказать о малой прозе Сорокина в отдельности от общего массива. Я хочу сказать, что это не сборник историй, которые связаны между собой каким-то общим жанром, это все кусочки одной общей картины. И вы можете складывать их как угодно, но в конце получится одна конкретная картинка.

  Понравится она вам или нет уже второстепенный вопрос : )

  Из сильных сторон хочу выделить очень точно выверенные образы и метафоры, которые использует автор. Можно поверхностно пробежаться глазами по тексту, увидеть здесь только глумление над самодержавием, разврат и извращения. И на этом распрощаться с книгой (не имею ничего против подобного подхода, так как сам поступил примерно также с "теллурией", которая вообще мне не зашла. Даже сейчас неприятно вспоминать про этот сборник), чтобы никогда больше не возвращаться к творчеству Сорокина.

  А можно попробовать немного проанализировать только что прочитанный текст, и сцены заиграют новыми красками и смыслами. Чего стоит тот самый леденец "кремль", которым потчуют честной народ. Не думаю, что кто-то не сможет понять аллегорию на официальную пропаганду государства, в которой все всегда хорошо, и которая никогда не вводит в заблуждение граждан. И я не говорю, что государству не нужен свой собственный официальный сайт или государственный канал вещания.

  Просто было бы неплохо проверять ту информацию, которая идет через эти информационные рупоры. И нет-нет, но менять говорящие головы, которые слишком часто и быстро "ломаются", и начинают нести такую. околесицу, что даже сам Государь невольно удивится тому, насколько сильно был искажен его первоначальный посыл в массы.

  Ну и справедливости ради уточню, что этим грешат все страны, а не только наша Родина. Никто не захочет признаться в своих ошибках, снять с себя полномочия и посыпать голову пеплом. Да, в исключительных случаях такое случается, но если говорить о цифрах в целом, то подобные леденцы испокон веков сосут все народы мира, а не только наш : ) Просто у кого-то это в виде клоуна или орла, у нас вот в виде Кремля. Хотя бы красиво внешне выглядит, не то, что эти заморские сладости!

  Продолжая разбирать образы и метафоры рассказов, могу подметить, что все это мы уже проходили в одноименном романе "день опричника". Были у нас уже байки и про зеков, которые строят великую стену от внешней мерзости со стороны Европы. Были и красные петухи, которых пускают опричники тем, кто перешел дорогу самодержавию или власть имущим представителям оной власти. Никогда не кусай кормящую руку, так как она может и перестать тебя кормить.

  Или, что еще хуже, схватит за шкирку, да посадит на железную и ржавую цепь. Что тогда делаешь будешь?

  Не могу не похвалить авторский слог, с помощью которого он и создает странный и немного аляпистый мир уже не столь далекого будущего. Старорусский язык ПРЕКРАСНО ложится на этот странный мир будущего, в котором русская цивилизация сделал огромный шаг назад, во времена крепостного права и слепой веры в царя-батюшку. Но при этом сохранила технический прогресс, хотя и переделала на свой лад. Есть тут и интернет (православный и правильный, закрытый от всякой европейской пропаганды), и мобильные гаджеты, и многое другое.

  Но у всего свои собственные, выдуманные авторам названия. Которые, впрочем, очень точно передают их техническую суть, и потому не будут сложны для читателя при первичном столкновении с непонятными терминами, которые были созданы специально для этого сборника. Мне нравится такой кропотливый и тщательный подход к собственным историям, в этом плане Сорокин умничка и большой молодец.

  Деление по сословиям также удалось на славу. Поясню - под "делением" я имею виду отдельные произведения, в которых рассказывается быт и жизнь разных людей нашей необъятной Родины. Ведь невозможно описать сразу всех, слишком много разных профессий и умельцем, которыми славится земля русская. И попробуй расскажи про каждого из них. Вот приходится летописцу Владимиру тщательно выбирать из списка тех, чья жизнь будет наиболее яркой и интересной для нас с вами.

  Единственным минусом сборника я считаю вторичность некоторых рассказов. Нет, они не пересказывают "опричника", но иногда ходят на грани. А мне хотелось бы увидеть что-то новое. То, что автор еще не рассказывал в рамках странного и недалекого будущего, в котором Россия решила перестать притворяться демократическим государством и вернуться к истокам. Когда у неё все было хорошо и прекрасно.

  Если бы не эти большевики и гражданская война с со странными идеями построить коммунизм. И задурили же честному народу мозги на столько лет, отбросили естественный процесс гармонии государства с Богом. Но ничего, теперь то все вернулось на круги своя! Теперь, когда есть строгий и милостивый государь, он не позволит крамоле змеиной властвовать на земле русской. Крепкой рукой он наведет порядок и подарит всем смысл жизни.

  Молится, поститься, и слушать радио-Радонеж, друзья!

  Сим победиши.

  Ну а если говорить серьезно, и без горькой иронии, то я вынужден согласиться с автором. Я не имею ничего против (как и говорил уже ранее) против монархии. Я православный человек, и даже стараюсь жить по своей вере в сил собственных слабостей и прегрешений. Но я не навязываю свой образ жизни другим людям, я уважаю ИХ выбор. И когда я вижу как насильственно пытаются что-то запретить, убрать или назвать аморальным, мне иногда становится страшно.

  Не любите вы тяжелый металл? Не слушайте. Не понимаете какие-то зарубежные праздники (которые, между прочим, уже давно стали частью и нашей культуры)? Ну так не отмечайте их. Зачем вы лезете со своим единственно верным мнением, что это ужасно и неправильно? Сорокин очень точно и верно подмечает некоторые черты именно нашего менталитета, и местами действительно слепую веру в некую идею о крепкой руке, при которой честной народ будет жить хорошо.

  Как у Христа за пазухой.

  "сахарный кремль" - ОТЛИЧНЫЙ пример отечественной антиутопии, который написан прекрасным литературным языком. Читать книгу было сплошным удовольствием. Но ЖИТЬ в таком мире я бы не захотел. Никогда. И надеюсь, что не придется.

  Спасибо всем, кто заглянул на огонек! И надеюсь, что до новых встреч. Берегите себя!

  5

  592