Рецензия на книгу

• 

  von_mansfeld22 октября 2013 г.

  Кортасаровские герои странны только на первый взгляд. Не менее странны лица их окружающие, но поступающие весьма реалистично - просто к их логике мы приучены. Эдилы из французского городка, заказавшие памятник Верцингеториксу у художника-абстракциониста, контролер, преследующий улитку в вагоне поезда... Их странный, немагический реализм пронизывает все то разнолоскутное сборище эпизодов, ситуаций, явлений и сопровождающих их обстоятельств, которое у нас ассоциируется с "нормальной" жизнью. В этой жизни достаточно абсурда. Во всяком случае, писатели слишком часто этот абсурд показывают, чтобы можно было от него отмахнуться.

  "Дикари", составляющие кружок героев Кортасара, противопоставляют этой жизни другую, свою собственную, и опять-таки не они первые и не они последние в той цепочке персонажей, желающих жить "не как все", и притом не по гордости, а из некоего внутреннего несогласия с общепринятыми правилами. В данном случае герои "весело и упорно" нарушают десять заповедей, которые олицетворяют не религиозные, а социальные нормы. Романтики 19 века не умерли, они объединились в группы по интересам. Однако же они по-прежнему муху не обидят, добры и в глубине души невинны как младенцы, и конечно же, они одиноки.

  Насколько подробно и "плотно" иной писатель-"предметник" изображает вещи (например Памук), настолько же подробно и с такой же немыслимой плотностью Кортасар описывает внутреннюю сторону жизни своих героев, добиваясь через эти десятки страниц сплошных монологов, перекликающихся друг с другом и потом вновь расходящихся в разные стороны, создания особой реальности - нет, не магической, а всего лишь реальности, в которой "тайное становится явным" и доступным для читателя. В конце концов, каждый из нас - это огромный мир, и когда такие люди встречаются друг с другом и взаимодействуют, они не выражают и тысячной доли того что содержится в них. Каков же смысл этой великой внутренней работы, этих килотонн энергии, затрачиваемой ежедневно? Кому достанется все это богатство внутренней жизни и памяти, когда сознание угаснет? Эти вопросы не имеют отношения к тексту, но они остаются.

  У автора нет на них ответа. Те из героев, кто пользуется общим покровительством, в итоге оказываются виновниками наибольшего зла, бесконечное сопротивление козням фрау Марты приводит к ее бескровной победе над другим персонажем - но какая разница? Завершение книги трагично и не совсем экзистенциально, так как в магической реальности никакого выбора герои делать не могут, их действия похожи на сон и как бы вынуждены. Однако читатель легко "смонтирует" другой конец романа - вполне благополучный, ироничный, драматичный, абсурдный - на свой собственный вкус. Вся предыдущая ткань книги от этого совершенно не пострадает. Можно сказать, что в концовке Кортасар сам определяется с акцентами, и для этого вынужден прибегнуть к бендеровской бритве.

  По всему вышесказанному роман не может читаться легко, но весьма и весьма может быть созвучен настроению читателя - а тогда высекается необходимая искра понимания и сопереживания, заменяющая в наше убогое ироничное время античную светлую печаль о погибшем герое.

  3

  130