Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Осень в Пекине

Борис Виан

  • Аватар пользователя
    Dakonechno7 октября 2013 г.

    «Ибо из всего сказанного можно сделать какой угодно вывод»
    О чем бы ни писал Виан, он пишет о любви: за всей его абсурдностью, иронией и черным юмором только искренние и трогательные истории людей любящих и страдающих любовью. А юмор и абсурд, своеобразный литературный сюрреализм - это простая ширма, за которую удобно прятаться, – так же как и герои Виана прячутся от окружающего мира в Экзопотамии, участвуя в строительстве железной дороги посреди пустыни. Это и правда было бы очень смешно, не будь таким грустным: как и в «Пене дней», центральной становится тема разрушения: разрушения души безразличием и вседозволенностью, пресыщением и скукой; изнашивания, одряхления тела любимой женщины; наконец, разрушения физического, материального (одинокой гостиницы посреди пустыни, ради строительства железной дороги, и обрушения ее из-за археологических раскопок) – и в этом нет ничего о смерти, смерть у Виана – досадная случайность, недоразумение, не то, что должно быть оплаканным.

    Вот почему я его так люблю: сумасшедший водитель 975-го автобуса под конец романа кажется едва ли не самым адекватным из всех персонажей, а еще здесь нет ни осени, ни Пекина.


    «Вы способны только страдать и ничего не можете извлечь из своих страданий»

    «Красивую женщину надо бросать или же предоставлять ей свободу прежде, чем она растратит себя целиком»

    «Религия для того и придумана, чтобы покрывать преступления»

    «Итак, индивиды, о которых мы говорили, так долго и досконально изучали формы мысли, что за этими формами потеряли саму мысль. А ткни их носом в их же ошибки, они вам немедленно предъявят новую разновидность формы. Форму они обогатили множеством деталей и замысловатых механических приспособлений и норовят поставить ее на место мысли, истинная физическая природа которой – рефлекторная, эмоциональная и чувственная – попросту от них ускользает»

    «Не то чтобы девушки любили грустить – во всяком случае так они говорят, - да только грусть приходит сама, как только появляются девушки»

    2
    41