Рецензия на книгу

• 

  elefant

  25 сентября 2022

  Как уберечься от мошенников

  «Всё дело в том, что на свете есть великое множество дураков, и добрая половина вещей в подлунном мире производится в расчёте на них. Но вы-то ведь не дурак; иначе бы не читали эту книгу».

  Каждая эпоха порождает свой тип популярной литературы. Листовки, памфлеты, фельетоны… Во Франции 1820-ых годов это были «Кодексы». Целая группа авторов трудилась над написанием миниатюрных книжечек, форма которых породила главный юридический документ эпохи, переживший своего создателя, - Гражданский кодекс Наполеона. Тщательно разбитые на параграфы и разделы, подобные «Кодексы» чётко регламентировали до мельчайших подробностей жизнь светских людей. «Кодекс беседы», «Кодекс коммивояжёра», «Кодекс любви» и «Супружеский кодекс», «Кодекс будуаров» и даже «Кодекс туалетов» (конечно, моды, а не отхожих мест :-)) – кажется, не было той сферы, в которую бы не проникли эти вездесущие авторы регламентаций. Ни одна бытовая подробность не оставалась без фиксации.

  Отчего же подобное не раздражало свободолюбивое французское общество? Почему, наоборот, эти «Кодексы» буквально сметали с книжных прилавков и зачитывались ими при каждом удобном случае? Как говорили тогда, один такой томик с лёгкостью мог заменить даже целый круг приятного общества, поскольку был куда полезней и веселее. Да, именно веселее. Где-то всерьёз, а где-то в шутку, авторы давали советы о том, как себя вести в той или иной сфере жизни, хозяйственные подсказки. И в данном случае подобная ирония, пародия, порой доходящая до откровенно шутовской формы, сыграла большую положительную роль популярности «Кодексов». Исключением не стал и «Кодекс порядочных людей» Оноре де Бальзака, который автор не подписывал, а его причастность была доказана уже только после смерти писателя.

  Ещё одна загадка? Не совсем. Дело в том, что сам Бальзак считал подобную литературу слишком простой, низкой и даже стыдился её. Однако для самого автора «Кодекс порядочных людей» стал своего рода копилкой, в которую он складывал плоды своих наблюдений за жизнью парижан (особенно в период 3-летней работы в конторах стряпчего). При чтении некоторых фрагментов легко распознать своего рода заготовки его последующих романов и повестей. Так, часто на страницах «Кодекса» появляется образ блистательного мошенника – беглого каторжника Вотрена, очень популярного героя во многих книгах цикла «Человеческая комедия». Есть и обманутый еврей-ростовщик, и парфюмер Цезарь Бирото – заглавный герой романа 1838 года, и госпожа Декуэн, что страдает пагубной тягой к игре в лотерею – из романа «Жизнь холостяка» и многие др.

  Много в кодексе и поучений, моралистических оговорок. Что стилистически роднит эту работу Оноре де Бальзака со всем его творчеством. Так что без преувеличения можно сказать, что «Кодекс порядочных людей» (1825) сформировал огромное число мотивов и деталей, которые потом проявят себя и обретут более объёмные черты в бальзаковской «Человеческой комедии». Каждая глава его книги – это не только собрание афоризмов, остроумных развлекательных историй. Они ещё и весьма поучительны. А главное – очень популярны и актуальны и сегодня, спустя ровно два столетия. Как ни странно, читая обзор происшествий, механизм манипуляции жертвой, способы и технику обмана – поражаешься, как они действуют и в современных реалиях. Оказывается, мало что поменялось за это время. Оттого книга кажется ещё полезней и интереснее.

  18 понравилось

  204