Рецензия на книгу

• 

  Аноним3 сентября 2022 г.

  Рассказ( 1942 ),написан по всем канонам идеализированного реалистического стиля, разработанного в СССР - соцреализма.
  На примере судьбы простой женщины Маши из Заполья читатель видит воплощение идей построения социалистического общества.
  История передана от лица крестьянки
  Маши, которая проводив мужа на фронт, как миллионы советских женщин трудилась в колхозе. Описывая колхозные трудовые будни, результаты которых будут направлены на благо родины, и во имя победы, автор исключает личные переживания героев. Личная жизнь Маши давно слилась с жизнью страны,руководимой Коммунистической партией. Вовлечение крестьянок в процесс самоотверженной работы в колхозе становится процессом воспитания новой личности. Автор включил в рассказ конфликт персонажей.
  В истории присутствует еще одна героиня Маланья- яростный ревнитель частной собственности и противник обобществления . Маша возьмется за воспитание трудолюбивой, но несознательной Маланьи.

  
  
  
  Тут нужно воспитанье да воспитанье, неустанная работа. Не одно поколенье надо воспитывать. Ну да ведь на то и социализм: это трудная, великая работа, это не фокусы.

  По воле автора, деревеская женщина Маша, поднимаясь по карьерной лестнице к должности председателя колхоза, становится ловким манипулятом. В ход идет и лесть, поднимающая самооценку Маланьи,
  и угрозы обвинения в саботаже, и об'явление бойкота, исключающего несознательную крестьянку из общих дел и преимуществ колхозной жизни.
  Но главной силой воздействия становится поднятие градуса патриотизма.

  
  
  Не желаешь работать, родине помочь, значит, супостата вооружаешь и отдаешь ему наших людей на растерзанье.

  Маланья солдатка с тремя малолетними детьми, обычная женщина любит свою родину и готова самоотверженно трудиться и день и ночь. Дружный коллектив и труд на благо отчизны помогают ей избавиться от пережитков прошлого.
  К самой Маше у руководства тоже есть ключик, это прощальные слова мужа Макси :

  
  
  -Я на тебя, Маша, как на каменную гору надеюсь. Писать буду часто. Ни от чего не отказывайся, сама будь впереди всех. Вы, бабы, народ хороший. Пуще глаза охраняйте колхозное добро, себя не жалейте, а колхоз держите высоко. Я иду воевать, и ты, Маша, воюй храбро…

  Наказ супруга стал для женщины жизненным девизом.
  Эта история напомнила одновременно два худ. произведения это фильм
  " Простая история" 1960 г,
  реж. Ю. Егорова и роман Войновича "Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина", в котором показана активистка Люшка, забросившая семью и дом ,и постоянно пребывающая на общественных мероприятиях, а в своих хвалебных выступлениях прославляющая совместный труд.
  Но, если фильм содержит романтическую историю, а роман Войновича ироничен, то Гладков демонстрирует идиллию, воспевая социалистические ценности. Повествование советского писателя ,
  на мой взгляд ,лишено достоверности
  и выглядит пропагандой. Ведь в погоне за трудовыми достижениями Маша перестала быть женщиной, растеряла материнский инстинкт, она не занимается воспитанием дочери, с которой почти не видится.
  К особенности рассказа могу отнести его изложение, стилизованное под речь простой крестьянки. Предельно подчеркивается альтруизм героини, которая отказывается от награды- отреза ткани на платье ,и ее негаснущий энтузиазм.

  Патриотизм и самоотверженность старшего поколения нашей страны, на чьи плечи легли тяготы ВОВ 1941-45 гг. и многочисленные социальные преобразования, имели место и сыграли решающую роль в победе над фашизмом. Этому посвящено множество литературных произведений, которые пронзают читателя своей подлинностью.
  Этот рассказ восприняла не литературным произведением, а историческим памятником той эпохи, от оценки воздержусь.

  29

  373