Рецензия на книгу

• 

  zlobnekrote4 сентября 2013 г.

  Я страдаю, следовательно, я существую?
  Рада, что завершила чтение романа, так как от потока депрессивных и страдальческих душевных излияний главного героя и у меня начала прогрессировать болезнь. В образе Октава перед нами должен был предстать человек, который пережил эпоху Наполеоновских воен и, как следствие, утратил прежние идеалы, а новые осмыслить не успел. Начало предвещало мне именно эти переживания и читала я с запоем: человек разочаровывается в любви и меняет свое отношение к этому чувству на цинизм и неверие. И это не был необузданный разврат - это было аргументированное и осознанное разрушение, казалось бы, непоколебимых человеческих ценностей.
  Но вскоре на первый план вышла новая любовная линия, которая и оказалась лейтмотивом. История любви Октава и Бригитты стала для меня, простите, жвачкой, прилипшей к зубам. Сотня страниц хождения вокруг да около страданий, природа которых не всегда понятна (очевидно, это и была пресловутая болезнь века). Некоторые строки я просто в беспамятстве пропускала, погружаясь в свои мысли (это вообще впервые у меня такое восприятие), а потом, возвращаясь к ним, с удивлением понимала, что ничего не потеряла - это опять романтическое нытье. Двое влюбленных эгоистов наслаждаются своими страданиями, уповают на них и посвящают им жизнь (!). Своего читателя эта книга несомненно найдет, но я была в ожидании более глубинных размышлений и нечто другой переоценки смыслов. Кульминация романа напрочь взорвала мой мозг (и так истерзанный амурными страданиями). За пару минут главный герой: решил стать аскетом (но нет! ведь он любит жизнь); решил убить себя (но нет! ведь грустить за ним будут недолго, а любимая через день-два уже будет принадлежать другому); решил убить возлюбленную (чтобы неповадно ей было кого-то любить); познал истинного Бога. Что же, роман нужно прочитать хотя бы для того, чтобы узреть чистокровный человеческий эгоизм и эгоцентризм.

  4

  233