Рецензия на книгу

• 

  MagicTouch3 августа 2022 г.

  А либералы-то пакостят России уже не первое столетие!

  К.Н. Леонтьев – «Чем и как либерализм наш вреден?» (статья, 1880 г.)

  В своей статье «Чем и как либерализм наш вреден?» Константин Леонтьев полемизирует со статьёй Александра Градовского, которая незадолго перед тем была опубликована в петербургской газете «Голос».
  В статье этой Градовский доказывал, что либерализм не опасен, если он действует в рамках закона. Леонтьев решил разобраться, каким же, по сути, является существовавший на то время в России закон и кто же такой этот «безвредный» российский либерал.
  Либералы наши появились не как оппозиция, - говорит философ, - а как преобразователи страны в курсе реформ Александра II. (Любопытно, что то же самое было и в 1980-х годах – либералы появились на волне проводимой Горбачёвым «перестройки»).
  И всех либералов, - продолжает К.Н., - конечно, нельзя назвать людьми злонамеренными, пытающимися разрушить Россию СПЕЦИАЛЬНО.
  «Либерализм, как идея по преимуществу отрицательная, очень растяжима и широка». Словом, либералы бывают разные. И если крайне левые революционеры (нигилисты и коммунары) занимают вполне определённую позицию и всем понятны (хоть и неприятны), то либерализм у нас не структурирован. «Система либерализма есть, в сущности, отсутствие всякой системы, она есть лишь <…> боязнь всего последовательного и всего выразительного».
  «Множество людей либеральны только потому, что они жалостливы и добры; другие потому, что это выгодно, потому, что это в моде: «никто смеяться не будет!» К тому же и думать много не надо для этого теперь».
  Будто про наше время сказано!
  «Хорошо ли нам так близко подходить к Европе и прививать себе поспешно и простодушно все её худосочные начала?» - задаёт вопрос автор. Но для себя он уже решил, что делать этого НЕ стоит.
  «Государственный космополитизм есть зло и опасность» и переносить его в нашу страну НЕЛЬЗЯ.
  «Я говорю ЗЛО, заметьте; я не говорю ЗЛОНАМЕРЕННОСТЬ. В жизни и любовь, и великодушие, и даже ложно понятая справедливость – могут порождать зло. Надо это понимать».
  Вовсе не обязательно, что большинство либералов злонамеренны – скорей всего, как раз нет. Но приносимое ими по наивности, по глупости, по слабости зло всё равно остаётся злом. Ты можешь разрушать Россию, даже не зная, что ты это делаешь.
  Автор считает, что тот, кто стал либералом из-за своей продажности, не так опасен, как либералы искренние. Продавшихся нельзя исправить нравственно, но можно перекупить и заставить работать на нас. Тех же, кто работает по убеждению, работает из благородных побуждений и делает это честно, победить нелегко.
  Леонтьев высказывает мыль, что стране надо СЛУЖИТЬ. И служить не России и Государю (как принято у нас говорить), а прежде всего Государю, а потом уже России. Философ признаётся, что не понимает французов, которые могут служить своей стране, какой бы вид она не приняла. К.Н. хочет УВАЖАТЬ своё государство и служить именно МОНАРХИИ русской.
  Автор толково разбирает те либеральные реформы, что провёл Император, оценивая, какую пользу и какой вред принесли они России.
  Леонтьев высказывает интересную мысль, что «изменение внешних форм быта есть самый верный и могучий признак глубокого изменения в духе». Я бы сказал, что не только признак, но и СРЕДСТВО. Измените быт людей. Например, РАССЕЛИТЕ коммуналки, дайте каждой семье ОТДЕЛЬНУЮ квартиру, ОСЛАБЬТЕ контроль за жизнью граждан в этих отдельных квартирах и вы получите то, что получил Хрущёв, ПЕРЕДЕЛАВ сталинское население СССР в «свободных» граждан, ставших куркулями, стилягами, фарцовщиками и всеми те, кто «сегодня играет джаз, а завтра Родину продаст». И что потом СТАЛО с этой проданной ими Родиной? Все помнят.
  А до этого, в 1920-х годах, большевики-ленинцы уничтожили патриархальную семью, растоптали авторитет отцов и дедов, уравняли женщину с мужчиной, и теперь мы имеем курящих и пьющих «баб» с распущенными волосами, размалёванными лицами и татуировками на шее, которые не хотят рожать детей, а хотят пить водку и «гулять» (на Руси это называлось иначе). Имеем мужчин, которые не берут на себя ответственность за семью, да и НЕ МОГУТ её взять, т.к. ВЛАСТИ и авторитета у них теперь нет, жена их может не слушаться, дети могут заявить на них в полицию и т.д.
  Да, посредством изменения внешних форм быта можно разрушить государство в течение нескольких десятилетий предположительно, а в течение нескольких столетий НАВЕРНЯКА.
  Статья очень интересная, и в своей рецензии я передал лишь часть её содержания.
  Хочется рекомендовать её к прочтению всем думающим гражданам России.

  26

  556