Рецензия на книгу

• 

  Аноним28 августа 2013 г.

  История, связанная с Михаэлем, проходит в условиях сложной военной обстановки. Но Кутзее выступает не только против войны, он говорит о свободе личности, о ее раскрепощении от любой зависимости: власти, государства и прочих структур.

  Используя прием изображения главного героя с отклонениями в умственном развитии, Кутзее проще объяснить:
  Во-первых, позицию непонимания Михаэлем окружающей обстановки, необходимости подчинения какому-либо режиму. Он как тот доисторический человек, дитя земли, который хочет просто жить, ничего не ждет и ничего не желает, кроме личной свободы. На него нельзя наклеить никакой ярлык, он не отравлен никакими догмами, связывающими современного человека, его душа пытается расправить крылья в своем каменном саркофаге.
  Во-вторых, в своего героя он вкладывает те понятия и действия, что вряд ли попробует осуществить человек, считающийся полноценным с нашей точки зрения. Мы, в отличие от подобных людей ограничены определенными правилами. А их внутренняя свобода ничем не скована и позволяет быть естественными в делах и словах. В них истинные ценности жизни. Мне в этой связи вспоминается, что на Руси блаженные всегда считались почти пророками.

  В них то, что заложено изначально, где-то там, в глубине, в нашем подсознании. Я понимаю Михаэла, так хочется иногда отрешиться от сутолоки и толкотни современного мира, уйти в себя, остаться наедине с собой.

  9

  47