Рецензия на книгу
Голодная дорога
Бен Окри
Amid2908199224 августа 2013 г.За время моего четырехмесячного отсутствия в белгородском книжном клубе появилась тенденция выбирать для обсуждения малоизвестные произведения малоизвестных неевропейских авторов. Целью подобного эксперимента было знакомство с культурой других стран посредством литературы. В августе объектом рассмотрения стала «Голодная дорога» нигерийца Бена Окри, удостоенная Букера в 1991 году.
Признаюсь честно, брался за книгу с большой неохотой: Африка, совсем далекий от нас континент, люди живут там в своем мире, соблюдая особые ритуалы, мало интересные для современного русского человека. Ожидал от чтения смертной скуки. Однако я ошибался. Не скажу, что роман приковал меня к себе и не отпускал до последних страниц, но скуки не было точно.Подробней о книге. Начало было выдержано в чисто сказочном стиле. Прочитав несколько ридерских страниц, настроился на сборник африканских мифов и легенд с поучительными концовками. Был слегка заинтригован и терялся в догадках о том, куда дальше поведет меня Окри. Затем повествование довольно быстро переместилось из мира духов в мир живущих. Стиль из магического трансформировался в реалистичный, даже слишком реалистичный. Далее по ходу чтения книги всё больше ловил себя на одной мысли: «оказывается, Африка не так уж и далека от нас!» Ведь и в России немало людей, вынужденных вести подобный образ жизни» Отличие бедствующих чернокожих от бедствующих белых состоит только в том, что первые, помимо всего прочего, вынуждены расплачиваться за природные особенности своей расы. Несправедливо и глупо, но факт – вещь упрямая.
Примерно то же самое касается и нашей политики: разве у нас нет конфликтов между разными партиями? Разве нас не заставляют голосовать за кого-то? Разве нам ежедневно не обещают с телеэкранов лучшую жизнь?
Таким образом, данная книга актуальна для широкого круга читателей разных рас и разных национальностей. Ведь спираль истории раскручивается везде одинаково…Теперь немного о том, почему, на мой взгляд, эта книга нашла отклик в сердцах критиков.
Во-первых, на протяжении всего повествования чувствуется страдание автора. Страдание за судьбу своего народа, за несправедливость мироздания, за разрушение исконно африканской культуры, вызванное проникновением в неё благ цивилизации и политическими баталиями людей, в сущности предлагающих одно и то же.
Атмосфера романа замечательно воссоздана автором. Вся книга пронизана болью и ГОЛОДОМ. Причем голодом не только плотским, но и душевным. Голодом по спокойной жизни, по уверенности в завтрашнем дне, по банальным житейским радостям. И если с обычным голодом люди научились справляться, благодаря титанической силе воли, то справиться с голодом душевным можно, разве что, периодически придаваясь мечтам о светлом будущим. И то подобный способ будет всего лишь легкой анестезией, действие которой долго не продлится. Ярче всего жизнь героев характеризует следующая цитата:
Я не хочу никому зла. Моя жизнь как яма. Я рою ее, но она остается прежней. Я наполняю ее, и она пустеет. Посмотрите на нас. Все мы живем в одной комнате. Я хожу по улицам с утра до вечера, продаю товары, молюсь богу своими ногами. Бог улыбается мне и обжигает лицо. Иногда я не могу даже говорить. Мой рот переполнен дурной жизнью.
На фоне общей безысходности человеческого существования в реальном мире автор рисует читателю лучший мир, населенный духами. Этот прием великолепно подчеркивает национальный колорит книги и служит для читателя глотком свежего воздуха в анаэробном пространстве книги. Читая описания видений главного героя, ты с удовольствием путешествуешь с ним по просторам магической территории, зовущей Азаро к себе. Там тоже не всё гладко, но духи хотя бы дают мальчику надежду на то, что следующая его жизнь будет лучше предыдущей. Тем более он ведь прошел столько испытаний в мире Живущих!
Для меня главным остался вопрос выбора Азаро: почему он так и не решился избавиться от земных страданий? Не аллюзия ли это на образ сына божьего? Почему Адэ принял в конце противоположное решение? Хорошо ли всё время жить между двумя мирами? Каждый ответит на эти вопросы по- своему, и в каждой точке зрения будет доля правды.Теперь о других героях. Я хотел бы рассмотреть 3 образа, представляющие нам 3 стратегии поведения в кризисной ситуации:
Папа – самый противоречивый персонаж книги, отношение к которому менялось несколько раз. Сначала он казался мне рыцарем без страха и упрека, и я восхищался его смелостью и упорством. Затем он стал упрямым эгоистом- идеалистом, напомнившим мне маркесовского полковника, которому никто не пишет.
Третий образ папы – борца, мечтателя и философа в одном лице оставил положительное впечатление. По крайней мере, он пытался что-то делать ради благих целей, пусть его действия и казались со стороны безумными. Как тут не свихнуться от подобной жизни? Поставьте себя на его место хотя бы мысленно!Мама – человек, жизненное кредо которого – «Если ты не можешь изменить обстоятельства, измени своё отношение к ним» Другими словами – смирись с существующим положением дел. Как отнестись к такой позиции? На мой взгляд, она хороша хотя бы тем, что такой человек не теряет лицо в погоне за дольче витой.
Мадам Кото – полная противоположность Мамы. Человек, готовый пойти на любые ухищрения ради достижения своей цели. И пусть в итоге она её добивается, приспосабливаясь под все изменения окружающей среды, но я уверен, что в мире духов этой скользкой дамочке уж точно не поздоровится!
Книга заканчивается замкнутым кругом. Призывами к борьбе, надеждой на то, что мир когда-нибудь всё же станет лучше и беспросветностью нынешней реальности. Примерно этим книга и начиналась. Однако в финальной сцене автор всё же напоминает нам о существовании лучшего мира, в котором всё должно сложиться по-другому. Хотелось бы в это верить.
Роман читался нелегко, и к концу я уже очень устал от постоянной безысходности происходящего и гнетущей атмосферы повествования. Однако совсем не жалею, что ознакомился с этим произведением. Книга написана отличным языком, контрастность стилей не позволяет надолго застрять в голоде и нищете. Автор прекрасно передал дух своего несгибаемого народа и заставил нас задуматься над многими проблемами, касающимися всего человечества.
8\10
1576