Рецензия на книгу

• 

  Osman_Pasha19 июля 2022 г.

  Отец Адсон доживающий свои дни в Мелькской обители вспоминает дни своей молодости, когда ему довелось быть замешанным в расследовании таинственных событий.
  Конец 1327 года. Францисканец Вильгельм Баскервильский и его помощник и ученик Адсон движутся в неназванное аббатство где-то в Италии. У Вильгельма есть задание провернуть там переговоры сторонников короля Людовика Баварского и Папы Иоанна XXII. Еще не войдя в аббатство Вильгельм находит потерявшегося коня не видя того и даже узнаёт его имя. Всё это он вычисляет при помощи дедукции. И читателю не нужно много дедуктировать чтобы понять, что этот образ базируется на Шерлоке Холмсе. После разговора с аббатом монастыря выясняется, что недавно обнаружен труп молодого монаха, и аббат просит Вильгельма провести расследование таинственной смерти. Вскоре происходит целая серия убийств. Вильгельм быстро приходит к мнению, что убийства следуют апокалиптическому пророчеству.

  Линия с проведением расследования, по-моему не главная в книге, а вставлена чтобы была причина задержать героев в аббатстве. Кажется, основная задача автора - покуражиться над церковью, её служителям и их порядками. Ведь в средние века церковь была очень забавной организацией. Папы в Риме могли сменяться очень часто, а порой объявлялись не в Риме и несколько сразу, или даже под видом Папы однажды правила Мама. В монастырях жизнь не отличалось добродетелью. В мужских процветало мужеложство, а в водоёмах около женских находили утопленных младенцев. Всеобщее мошенничество с реликвиями.

  
  
  Кстати, не очень обольщайся по поводу этих реликвий. Обломков креста я перевидал очень много и в самых разных церквах. Если все они подлинные, значит, нашего Господа терзали не на двух скрещенных бревнах, а на целом заборе…

  Но больше всего автора озаботила проблема смеха и его уместность в религии. Позиция автора однозначна, выражает её он через Вильгельма устраивая ему перебранку с противником смеха и веселья. Кроме того в тексте присутствуют насмешки над клириками, например в диспуте о бедности Иисуса много забавных реплик.

  
  
  

  • Если Господь Бог предпочитал ночевать в Вифании, это его дело! Ты что, будешь указывать, где ему ночевать?
  • Нет, я не буду указывать, старый козел! Но имей в виду: Господь Бог возвращался в Вифанию потому, что у него не было денег заплатить за гостиницу в Иерусалиме!

    А ещё шикарный фрагмент, переделка Киприяновой вечери, где собрались библейские персонажи от Адама с Евой до Иисуса с Марией. К ним добавились персонажи из книги и всё это представлено в форме сна. Получился замечательный смешной эпизод.

  
  
  А у Иисуса пальцы были выпачканы черным и он всем подсовывал листы из книги, приговаривая: «Возьмите и съешьте, вот вам загадки Симфосия, в частности про рыбу, которая есть Сын человеческий и ваш Спаситель».
  
  Мария стала требовать, чтобы слуги принесли еще вина, потому что сын ее, растяпа, никак не соберется претворить воду в вино.

  Книга оставила странное впечатление. Интрига с убийствами и их раскрытием выглядит слабой, но остальные части книги очень хороши. Особенно эпизод с вечерей. Поэтому пусть будет оценка 5.

  20

  1,3K