Рецензия на книгу

• 

  kationok50313 июля 2022 г.

                     Посвящается всем тем, кто живёт здесь и сейчас. Надеюсь, мы переживём...

  Впечатления юного Толстого, побывавшего и повоевавшего на Кавказе, ярко сохранившиеся в памяти писателя, воплотились в повести «Хаджи-Мурат». Действия разворачиваются на территории Чечни во времена Кавказской войны (1817-1864 г.).

  Автор ответственно подошел к написанию повести, он не только отобразил события тех времен, но и постарался максимально полно представить характеры и особенности исторических лиц-героев, привлекая воспоминания очевидцев, изучая письма. Это огромный плюс произведению с точки зрения историзма.

  С художественной точки зрения – это же Лев Толстой! Что тут добавить? Толстой – он и в Африке Толстой. Писатель славится своими красочными, сочными,  детально-подробными описаниями. И эта повесть не является исключением. Читаешь его произведение, запускается ассоциативное мышление и перед глазами невольно предстают милые сердцу творения живописцев – репейник на «Днепре утром» Архипа Куинджи, величественные горы с картины Александра Киселева «У подножья Казбека», собирательный образ из парадных портретов императоров и полководцев с теми самыми вензелями и аксельбантами,  усами, усиками и бакенбардами, черкесками, хозырями и ноговицами.

  Яркими мазками автор описал даже второстепенных героев,  даже тех, которые появлялись на одной-двух страницах  повести... И они явственно предстают перед твоими глазами и ты ощущаешь всю боль матери, которая вот-вот лишится... да, уже лишилась своего «ласкового и единственного» сына...

  Прожив какое-то время на Кавказе, Толстой предал нравы, обычаи, черты горцев – святость гостеприимства и жестокость кровной мести, гордость, честь и хитрость, верность, преданность семье и неприятие тех, кто осквернил свою честь.

  Нравственную составляющую повести мне хочется описать поговоркой «В чужой монастырь со своим уставом не ходят». Нет обычаев плохих, нет народов плохих. Если сложились в каком-то обществе (народности, племени, народе и т.п.) какие-то устои и правила, они приемлемы для ЭТОГО общества, т.к. они помогли ему выжить и развиться. Ну, а для нас они, конечно же, могут быть неприемлемыми. Но условия жизни у всех различны и надо уважать права и традиции друг друга и не пытаться навязать «правильные» правила жизни. Многовековая история человечества показала, что это приводит либо к угнетению/уничтожению какого-либо народа, либо к развязыванию непримиримой ненависти на много-много поколений.

  
  
  «У нас пословица есть... угостила собака ишака мясом, а ишак собаку сеном – оба голодные остались... Всякому народу свой обычай хорош» - говорит главный герой Хаджи-Мурат.

  И ловишь себя на мысли, что Толстому симпатичен Хаджи-Мурат, а вот предводители двух враждующих сторон (император Николай I и имам Шамиль) – вовсе нет. Автор не отразил в своей повести у них ни одной положительной черты (или я их не заметила?)

  И для каждой стороны конфликта у войны свое лицо, свое предназначение:

  
  
  Так, у русского офицера Бутлера «На душе было бодро, спокойно и весело. Война представлялась ему только в том, что он подвергал себя опасности, возможно смерти и этим ЗАСЛУЖИВАЛ награды, и уважение и здешних товарищей, и своих русских друзей. Другая сторона войны: смерть, раны солдат, офицеров, горцев, как ни странно это сказать, не представлялась его воображению.»
  
  Хаджи-Мурат «...представлял себе, как он с войском, которое даст ему Воронцов, пойдет на Шамиля и захватит его в плен, и ОТОМСТИТ ему, и как русский царь наградит его, и он опять будет управлять не только Аварией, но и всей Чечней, которая ПОКОРИТСЯ ему.»

  И все перемешалось здесь в горах: и месть, и честь, и порочные карточные игры, и пьяные попойки, и любовь, и преданность, и предательство, и ненависть, и презрение, и смерть... И борьба, и страдание, и непримиримость до сих пор.

  А в завершение цитата из совсем иного произведения, иного автора, иной эпохи, но всё про те же места:

  «Уж так случилось,

  Весь мир чиновников на то.

  Земля –землёй. Её просторы

  Открыты многим. Дело в том,

  Что все хотят приличный дом,

  Столицу и свои поборы.

  Чтоб было денег – в горизонт,

  И без проблемы – безопасность,

  Но в том и кроется опасность,

  На всех всего недостаёт.

  Не ладно что-то со страной,

  И с душами, видать, не ладно,

  Коль стало дьяволу занятно,

  И дело кончилось войной.

  А люди – что ж, они бегут,

  Как звери от лесных пожаров,

  От пламени и от угаров.

  Не все, не всё переживут»

                           Наталья Климова «Пороги», 2020

  13

  1,2K