Рецензия на книгу

• 

  Neradence8 июля 2022 г.

  Очередной глубокомысленный социальный комментарий, растянутый в роман

  Книги Семироль регулярно попадались мне в "лучших произведениях", в подборках о "лучшей русской фантастике" и прочем, всегда с определением "лучший". И опять я, не теряя веры в человечество даже после многократных прыжков по граблям, в конце концов решила ознакомиться со столь обласканным премиями и почётом автором.

  Наверняка же что-то хорошее.
  Да? Да? Да?..

  (Нет.)

  Приунывать можно начинать с первой главы, а к середине - приуныть окончательно. Честно, раза три думала бросить уже, но каждый раз решала, что надо дочитать, чтобы быть объективной.
  Ну вот, отмучилась. Новый личный победитель зачёта "наиболее бездарно потраченные на книгу три вечера".

  Столько неприятных вопросов, что не знаю, с чего начать.

  В чём основная проблема почти любого современного произведения в жанре постап? Ни один автор не удосуживается внятно продумать, как работает его сферический в вакууме мирок под куполом. Эта эпидемия началась примерно с "Голодных игр", но так и не закончилась.
  У "Азиля" типичные симптомы: разделение на "круги", сытая элита, страдающие пролетарии, которые работают по двенадцать часов, потому что 42. Как эта экосистема живёт? А вот так. Почему? Потому что.
  Не надо задумываться о возможности заставить огромное количество людей существовать и вкалывать на голодном пайке, когда по соседству есть сверхбогатые, не надо спрашивать, где полицейский спецназ и надсмотрщики с тяжёлым вооружением, которые должны 24/7 контролировать всю человеческую массу и пичкать наркотиками для подавления воли. Тут у нас книга про социальный комментарий и метафору на современное общество, не лезьте со своей унылой практикой подавления революций.

  Единственным по-настоящему фантастическим элементом романа является тот факт, что его умудрились отнести к фантастическому жанру. Не знаю, как это удалось. Лично я бы отнесла роман к химерической "современной русской прозе", обожаемой издательствами за размытость определения, и любовному фэнтази одновременно. Любовного фэнтази сильно больше.
  Примерно столько же, сколько очень важных социальных проблем (тм), выраженных иносказательно.

  Вообще я не против социальных комментариев в книгах. Скорее, даже за, потому что литература, которая поднимает проблемы и если не предлагает пути решения, то хотя бы их демонстрирует - это хорошо, это позволяет взглянуть на социум под другим углом.
  Проблемы начинаются тогда, когда книга целиком состоит из социального комментария. "Азиль" - яркий тому пример.

  Как произведение, я бы разделила роман на два слоя: на первом это постап, выполненный в лучших традициях янг-эдалта и плохо косящий под антиутопию, на втором - попытка в метафизику, провидение и Божественное вмешательство.
  Было бы мне лет шестнадцать, когда я была экзальтированной девицей и носила в школьной сумке Сартра, которого даже не читала, впечатлилась бы, наверное.

  Сейчас - нет. Мне неинтересны метафизические образы, аллюзии к классическим произведениям XX века, "истории в истории" и библейский подтекст, который настолько топорный, что буквально надевается читателю на голову на манер ведра. И нет, не со святой водой.
  В первую - и единственную, если честно - очередь мне в художественных книгах интересен сюжет и глобальные идеи. Здесь нет ни первого, ни второго, потому что за громкими лозунгами вроде "вам дали второй шанс" и освещении жутко важных проблем неравенства потерялись и смысл, и сюжет, и герои, и вообще всё.

  О чём эта книга? Ни о чём.
  Натурально, здесь кроме глубокомысленных образов - белая рыба, синий лёд, алкогольные галлюцинации, подполье-подмирье, девочка-японка (что она делает в пост-Франции? наверное, автору хотелось воткнуть в повествование меч, и вот результат?), несчастная женщина, рассказывающая грустные сказки без конца и начала, стеклянный шар с цветочком, бесконечность их, - нет ничего.
  Попробуй описать общую идею - о, ну кто-то кого-то зачем-то отчего-то спасает, а ещё попутно все страдают в городе, который представляет собой последний оплот человечества.

  О том, что привело человечество к такому состоянию, есть полторы строчки - что-то там разрушило хлорофилл, и растения умерли. (Я долго надеялась прочитать, как именно это разрушающее хлорофилл затронуло фитопланктон, но опять нет.)

  Зато страданий тут вагон. Страдают от голода, от нелюбви, от одиночества, от компании, от недостижимости целей, от отсутствия прошлого, от отсутствия будущего, от богатства, от бедности, от всего. Смутно ощущается флёр той самой современной русской прозы.

  Персонажи - как на подбор, все грубо вырезаны из картона: вот тут у нас плохой человек, вот тут у нас хорошая девочка, вот тут у нас сложный подросток, вот тут у нас запутавшийся священник, а почему так, а потому что так надо для повествования. В большинстве случаев меня не интересует проработка персонажей и вообще, когда герой-функция, это отлично, но тут попытка в социальную сторону, где уплощение героев, мягко сказать, не идёт на пользу глубине поднимаемых вопросов.
  Как им сопереживать - неизвестно, потому что все они такие же блёклые рыбины, как вся техническая сторона "города под куполом". Состоят из набора клишированных атрибутов, которые перемешиваются с отсылками к классическим и теологическим образам.

  Вот, кстати, религиозный набор тоже очень сомнительный, атрибутики тут много, но вся она выглядит как сова на глобус. Зачем это своевольное евангелическое трактование, для чего, зачем, почему? Не осуждаю, просто не осмыслила, хотя вроде обладаю весьма обширными познаниями в христианском богословии.

  Как итог.

  Обещали "Кантикум по Лейбовицу", подсунули "Дивергента".

  Нет, я умом понимаю, почему Анну Семироль так превозносят. Даже могу найти большую часть непрямых цитат, повздыхать над белым китом, маленьким принцем с лисом и "Отверженными", только не вижу в этом смысла. Откровенно говоря, я не люблю ни Мелвилла, ни Гюго, ни Экзюпери, ни прозу, которая может предложить только самоутверждающее ощущение себя интеллектуалом в процессе чтения.

  У меня в этом потребности нет.

  Пора перестать покупаться на восторженные отзывы и принять, что я, видимо, просто слишком приземлённая и унылая для этой высокодуховной литературы. Знакомство с произведениями автора на этой книге и закончу, мы с книгами Семироль явно друг другу не подходим.

  15

  616