Рецензия на книгу

• 

  Maksym_Blyzniuk

  22 июня 2022

  Сатирическое предсказание нашего будущего

  Итак, “Семя желания” — небанальная антиутопия, где государства и народ всей Земли в целом всё-таки пытаются построить какой-никакой “идеальный мир”, вот как там обстоят дела:

  Человеческий род всерьёз взялся за экологию, все пустыни засажены, полюса цветут как розы, а весь транспорт работает благодаря мини-ядерным реакторам.
  Выращиваются только самые эффективные для пропитания виды растений, массово разводится скот и рыба, правда, потом все эти вещи перемешивают и фасуют в одну баночку.

  К этому времени этносы максимально перемешиваются и над расовой принадлежностью уже никто не задумывается. Белые с негроидными чертами лица, азиаты с арабскими фамилиями, коричневые англосаксы (по-моему, автор попал в точку, предсказав демографический вектор будущего)...

  Кстати, жизнь людей традиционно регулируют различные правительственные аппараты вроде “Министерства бесплодия/плодородия” (об этом дальше) или “Института гомосекса”. Здесь, режим — это государство, а государство — люди, с такой формулировкой очень сложно спорить, так что любое отбирание собственности — это для вашего же личного блага (ибо вы и есть народ). Правительство решает, что тебе есть, во что одеваться, что говорить, кого любить и далее по классике. Но интересно то, что повестка постоянно меняется и вот почему:

  Самая интересная механика книги — фазы. История циклична и местная вселенная не исключение, жизнь у них делится на три цикла:

  Во время первого цикла государство начинает медленно закручивать гайки. Пелфаза характерна проблемой перенаселения, развивающимся, но контролируемым голодом и человеком в центре всего, как высшим существом. Матери убивают детей ради дотаций, запрещается иметь второго ребёнка, по карьерной лестнице двигаются только евнухи и гомосексуалы. Религия полностью искореняется и запрещается, а на место Бога ставят персонажа из комиксов — Гоба (которого всегда побеждает Мистер-Гомо). На улицах появляется всё больше полиции, рабочие начинают бастовать и тюрьмы понемногу заполняются.

  Промежуточной фазе характерны массовые репрессии, смерти, полная анархия и возвращение к религиозной идее.
  Государство “прививает ответственность” карая “безответственных” и людей массово, живьём хоронят в ямах, забивают прямо на улицах или обрекают на другие страшнейшие страдания. К этому времени население заметно редеет, а посевы и стада полностью уничтожаются под натиском болезней и идиотизма. Еда постепенно пропадает, полностью. Или нет?

  К середине Межфазы людям снисходит откровение: можно ведь есть друг друга!
  Родители убивают и готовят своих детей (в это время друзья покойничка клянчат у этих самых родителей кусочек), полицейские уже не контролируют ситуацию и весело уходят на мясо.
  “Сегодня уголовник единственно нравственный человек” и в этом афоризме (цитате) очень даже много смысла. Отсиживаться и ждать помощи — максимально глупо, единственный выход — объединяться в “обедные общины” и ловить слабых. Этот период в книге максимально пропитан запахами и ощущениями, грили не перестают жарить стейки и кебабы, люди массово сношаются, начинают устраивать празднества и появляется потребность в государственности.

  В Августианскую фазу всё вокруг расцветает. Девушки массово обзаводятся животами, начинают производиться серьёзные товары (одежда, газеты, хлеб!), у руля становится новое правительство, а мужчины массово следуют в армию и с мётлами наводят порядки.
  Но древнее зло не дремлет и выбирается из самой глубокой пещеры -— церковь. Люди массово посещают проповеди и тупеют. Военные части всех стран переполняются. Куда их бросить? Конечно же, на завоевания!

  Итак, всё снова возвращается к старому доброму насилию. Хотели уменьшить численность населения? Получили терроры, которые привели к противоположным проблемам. Запрещали Бога? Так запретный плод сладок… Хотели порядок? Получили хаос. И этот цикл никак и никто не может прекратить, пока.
  Занимательно, что во время каждой фазы есть свои довольные и наоборот. Бездетному гомосексуалисту жизнь покажется малиной на первой фазе, а жаждущему лёгкой наживы и умному капиталисту — в начале третьей. Это довольно сильно подогревает интерес к книге, ибо в ней нет упора только на негативное.

  Вывод: Бёрджесс специально делает из этой утопии не абсолютное зло, а противоречивый мир, который кому-то даже откликнется. Кстати, об авторе…

  Используя персонификации, метафоры, отсылки и сатиру, Энтони многоуровнево описывает окружающую нас среду, гиперболизируя людей, их поведение и внешность. Писатель окунает нас в изменчивую местную человеческую мораль, мастерски рисует декорации (отождествляя неживое с живым, придумывает символы, отсылки в будущее и сравнивает настоящее с прошлым, где то выдуманным, а где-то с реальным).

  Украшено всё метким словцом в стиле “Заводного апельсина”, которое совершенно по-новому раскрывает нам людские пороки, которые так и пестрят на каждой странице. Слова вроде: алк, серомальчик (полицейский), юшка, гульфик — приобретают двойную эстетичность под пером Бёрджесса. Также автор часто вставляет в реплики героев строки из стихотворений. Метко, но в русском переводе звучит немного нескладно.

  Куда же без главных героев?
  Женщина, до беспамятства жаждущая любви и ребёночка, плюс недовольный жизнью школьный учитель, позволяющий себе немного лишнего на своих уроках.
  Не буду юлить и сразу скажу: действия книги попадают в самый быстротекущий период всех трёх фаз, мир катится в тартарары, жизненный устой героев рушится и на их судьбу выпадают довольно тяжёлые, но в то же время и закаляющие испытания.
  В основном сюжете есть всё: мощное раскрытие семейных отношений, любви, счастья и несчастья. Герои изменяются прямо на глазах и начинают вызывать симпатию (уверен, у кого-то будет наоборот), их приключения нетипичны и зачастую ставят их в довольно опасные обстоятельства.

  Из главных минусов книги: маловато уникальных особенностей антиутопии. У того же Оруэлла в “1984”, первые тридцать страниц посвящены сугубо разбору местного языка, а не просто сюжетные повороты, но углубления в самую суть происходящего — радуют до самого конца. В “Семя желания” чувствуется некая пластилиновость (в отличие от вышеупомянутого собрата), из-за банального недостатка страниц и быстрого развития сюжета — не успеваешь долго побыть в эмоциях того же сопереживания или ужаса. Сюжет угадывается почти целиком, а некоторые моменты (вроде целей верховного правительства или будущей перестройки трёхфазового цикла) остаются не разобранными.

  Итог: 6,5 из 10, из-за оставшейся недосказанности и ввиду отсутствия сильного впечатления во время и после прочтения. Но книга очень небольшая, так что всё равно остаётся лакомым человеческим кусочком для любителей антиутопий.

  52 понравилось

  1K