Рецензия на книгу

• 

  Victorica31 мая 2022 г.

  Начну с хорошего, а книга эта хороша одной единственной мыслью: разделение одного народа на изолированные части, десятилетиями находящиеся в состоянии войны – подлинная трагедия. И ощущается она не только во время посещения ДМЗ (хотя и это способно потрясти): родня, разлученная военной демаркационной линией с километрами блокпостов, бетонных укреплений и колючей проволоки; регулярно повторяющиеся обострения панических страхов ядерного удара; невероятный образ врага, живущий в каждой голове с самого детства – вот последствия чудовищного социального эксперимента, в котором существуют корейцы уже более семидесяти лет.

  Система и жизнь в ней, существование под тоталитарным давлением, доносы соседей, голод, идейная перековка, неприятие от полной безысходности, животный ужас и, наконец, отчаянное, полное провалов и трудностей бегство в большой внешний мир, туда, где свобода. Когда-то я прочитала на эту же тему книгу Барбары Демик - Повседневная жизнь в Северной Корее , вызвавшую у меня более положительную оценку. С творением Ынсун Ким вышло иначе. История вся ненатуральная какая-то получилась, с кучей ляпов дурацких, совсем не живая, как будто и не очевидец событий писал, а ведь девушка подлинный ад пережила, и книга должна была стать криком ее души, оголенным нервом. Оказалось, книга – плод творческого дуэта, в котором журналист Себастьен Фалетти (к слову, не указанный как автор на обложке книги) придал литературный вид истории Ынсун Ким. Вообще я никоим образом не пытаюсь умалить страданий северокорейского народа, в бараний рог согнутого правящей династией Ким, но писать в деталях и красках о быте самой закрытой в мире страны, и при этом находясь далеко за ее пределами, можно такое, отчего волосы дыбом встанут на всем теле. Проверить не представляется возможным, а у страха, как известно, глаза ой как велики. К примеру, я легко могу, развернув карту Северной Кореи, ткнуть пальцем наобум в деревню и сказать, что в ней от голода поедают младенцев, а в соседней - всех чужаков забивают лопатами.

  Но настораживает меня в этой книге совсем другое: то, как вольно автор (Ынсун Ким? Себастьен Фалетти?) описывает жизнь не в Северной, а в Южной Корее заставляет задуматься над вопросом, а жил ли он там вообще? Я молчу о том, что обозначить аджумму, как домохозяйку, не сможет не только ни один кореец, а вообще человек, проживший в Корее хоть какое-то время. И даже о том, что описания якобы раскованной молодежной моды шагнули в книгу прямиком из K-pop – корейцы до сих пор очень скромны и внешне целомудренны, так что в эпатажных нарядах (декольте-мини-каблуки) пойдут лишь в ночной клуб, и то не всякий рискнет. Но боже ж ты мой…продукция Apple…в Корее, которую там еще надо поискать на фоне национальной гордости, на страницах книги почему-то становится подлинным символом освобождения Ынсун Ким от всего тоталитарного. Это просто за гранью моего понимания, а вопросы: кто и зачем написал эту книгу, чья это на самом деле история, был ли вообще автор в Корее – так и остались для меня открытыми.

  6

  366