Рецензия на книгу

• 

  Karraneas22 мая 2022 г.

  Книга на довольно тяжелую тему: войну за независимость Биафры -государства, которого не было. Когда европейцы колонизировали Африку, они делили ее, не считаясь с местным населением, культурой. Африку населяют различные народы, которые для европейцев все на одно лицо, но на самом деле между всеми этими народами огромные отличия и языковые, и культурные, и религиозные, разные формы управления. Но европейцы, деля ресурсы Африки, делили ее просто произвольно на куски, чтоб всем досталось примерно поровну ресурсов, а на остальное не смотрели от слова совсем, поэтому все государства в итоге объединили необъединимое: разные этносы, у которых общего только цвет кожи и континент. После того, как европейцы выкачали из Африки все, что было можно, разграбили ресурсы, присвоили себе все через свои добывающие компании, не оставив ничего законным хозяевам -африканцам, они оставили африканцев разбираться друг с другом в нищете и произволе. Вообще, в свете сегодняшних событий, эта книга очень хорошо напоминает, кто такие эти европейцы на самом деле и как они пишут историю под себя. Ведь скажем честно, много людей в мире вообще помнят про эту несчастную Биафру? Помнит ли кто. что там погиб 1 млн человек. Кто-то орал про геноцид? И бегал ли кто-то на дорожке Канского фестиваля с нарисованным флагом Биафры с половинкой желтого солнца на голой груди и окровавленных трусах? нет, это другое, правда? хотя митинги были, в том числе в СССР. Но все забыли. А произошло там вот что - после ухода европейцев с континента, между совершенно разными народами Африки начались конфликты, люди из разных этносов обвиняли друг друга в нищете и болезнях, оставленных белым человеком. Когда британские колонисты покинули Нигерию, они сделали то, в чем были мастерами: провели искусственные национальные границы и разжигали ненависть в умах людей, которыми они управляли. Итак, после периода тревожного затишья в Нигерии вспыхнули беспорядки. Больший по численности населения народ хауса начал уничтожать меньшинство игбо, которое, по их мнению, пользовалось большими благами, чем им полагалось (настоящий геноцид по национальному признаку, о котором никто не орал, кстати, по соцсетям). И игбо провозгласили независимость от Нигерии, и родилось государство Биафра. Однако Нигерия не могла расстаться с богатым нефтью югом: поэтому была объявлена война. В ожесточенной битве, длившейся два с половиной года, в результате которой погиб миллион человек, в том числе от голода, а страна была опустошена, Биафра была покорена и стерта с лица земли.
  Писательница рассказывает нам об этом забытом эпизоде истории (а мы уже поняли, что западные партнеры с радостью стирают с лица земли невыгодные им истории и раздувают до предела те истории, которые им очень нужны в их личных корыстных целях) через 4-х рассказчиков: 2сестер-близнецов, совершенно разных по характеру, 1 белого экспата и мальчика -игбо. Одна из главных героинь, с точки зрения которых мы воспринимаем эту историю, Оланна - одна из сестер-близнецов. Как близнецы в сказке, сестры имеют диаметрально противоположные характеры - Оланна красива, революционна и оптимистична, в то время как ее сестра Кайнене некрасива, цинична и пессимистична. Конечно, все не так просто, как кажется, и характеры сестер раскрываются по ходу повествования: показывая нам все больше и больше слоев, по мере того, сестры проходят через свою жизнь, сталкиваясь с любовью, ненавистью, предательством, разлукой и потерями. Еще один персонаж, глазами которого мы видим трагедию Биафры, – Ричард Черчилль, любовник Кайнене - англичанин. Ричард интересуется культурой игбо и якобы исследует ее. Он также пытается написать книгу, которая, кажется, никогда не обретет форму – как персонаж из рассказа Кафки, Ричард бредет дальше, ни к чему не стремясь.Но для меня персонаж, который объединяет роман, - это Угву, слуга Оденигбо, мужа Оланны. По мере того, как мы перемещаемся через Нигерию начала шестидесятых к Биафре конца шестидесятых, а затем снова, обратно в объединенную Нигерию в 1970 году, Угву превращается из ребенка в мужчину – во многих отношениях. В конце концов, он становится своего рода духовным наследником Ричарда, рассказывая историю народа игбо в Нигерии, чего Ричард никогда не смог бы сделать.

  9

  224