Рецензия на книгу

• 

  Desert_Rose15 мая 2022 г.

  "Рисовать по-другому – не значит ли это и видеть по-другому?"

  Турецкий писатель Ахмед Хамди Танпынар, чьё творчество ощутимо повлияло на Орхана Памука, в романе "Покой," описывающем Турцию 20 века, через старинную османскую музыку рассуждает об отношениях Востока и Запада. Памук уводит место действия в непосредственно Османскую империю конца 16-го века и рассуждает о взаимодействии двух культур на примере искусства миниатюры. Традиции восточного рисунка строги и очень консервативны, требуют отсутствия индивидуальности и личного стиля художника. Рисунок расматривается строго как приложение к истории и исключительно как иллюстрация описываемого, а не как сама история. Кого-то устраивают эти жёсткие рамки и он протестует против тлетворного влияния чуждой культуры. А кому-то, напротив, хочется перенять у европейских мастеров искусство портрета и вдохнуть в старинные традиции свежую струю.

  Все эти рассуждения о разных подходах к искусству, сопровождаемые интересной находкой автора с постоянной сменой перспективы, и своеобразное детективное расследование, также завязанное на культурных особенностях, слушать было очень интересно. Что мне не понравилось – так это персонажи, часть которых совершенно слилась в моём восприятии друг с другом (например, я совершенно не различала трёх мастеров), и романтическая линия, которой была уделена центральная часть повествования. Она мне показалась неприятной, надоедливой и очень утомительной. Это влюблённость, которая не развилась и которую годы и расстояние не трансформировали в нечто большее. Её время прошло, и остались лишь привычка и инерция, но никак не глубокое чувство.

  Вообще, в романе я увидела только холодные, потребительские, расчётливые отношения между всеми его героями, в нём как будто совсем нет любви, ни романтической, ни какой-то ещё. Преклонение, раболепие, страх, одержимость, привычка есть, а вот любви – нет. Даже за традиции восточного рисунка цепляются не потому что так уж важно и вечно искусство, а потому что текущему султану очень нравятся яркие иллюстрации, его прославляющие. Их можно преподнести в дар кому-то важному или упрятать в хранилище с тем, чтобы их увидел примерно никто и никогда. Мастера будут только слагать внутренние легенды об искусстве своих предшественников, не видя их работы воочию, а придёт другой султан, которому всё равно на миниатюры – и искусство, о судьбе которого так тряслись, забудется, а фокус переключится на что-то другое. Для чего же тогда было так трястись, если у страсти есть срок годности, а её долговечность зависит лишь от прихоти очередного "повелителя Вселенной"?

  42

  1K