Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Путы материнской любви

Анатолий Некрасов

  • Аватар пользователя
    MariKhad1 мая 2022 г.

    Исключительно личное субъективное мнение А. Некрасова.

    Наконец-то дочитала книгу. Исключительно для того чтобы написать эту рецензию. В ней я попытаюсь без эмоций описать все претензии к автору. Да я признаю что в книге есть здравые мысли, которые резонируют с официальной психологией, но аргументация автора не выносит никакой критики. Есть множество книг, где данные идеи представлены и обоснованы намного экологичнее.
    Начнем с того что я приверженец научного материализма, я не верю в эзотерику, я верю в науку психологию и социологию, у которых есть доказательная база и эксперименты накопившиеся за много лет. Я пытаюсь рассматривать данную книгу через призму критического мышления.
    Так вот эта книга не может претендовать даже на научно-популярный труд, так как нет ни списка литературы в конце, ни ссылок на проведенные исследования.
    Опустим что первую треть книги автор винит матерей, в абсолютно всех смертных грехах, даже в теракте в Беслане (что просто мерзко и отвратительно), не обосновывая это никакими научными данными, а только голословными утверждениями.
    Автор часто использует обобщающие слова и аргументирует свои доводы ничем не подкрепленным исключительно личным мнением.
    Вот пример:



    В традициях почти всех народов было такое правило, что вдову замуж не брали, а у некоторых народов ещё в XX веке женщину убивали и хоронили вместе с умершим мужем. Почему такое единодушие у разных народов Земли? Потому что люди заметили, что вдова, не умея любить мужчину, убирает его из жизни и, похоронив мужа, несёт проблемы и дальше – в новую семью и своим потомкам. Поэтому женщин надо лечить и учить, только тогда они смогут создать счастливую семью.

    В книге нет никаких ссылок подтверждающие это его заявление, и так как их нет это всего лишь личное мнение А. Некрасова. Вот еще один такой пример:



    Если провести статистику в классах, где классным руководителем является пожилой учитель, то обнаружится, что дети в них болеют чаще…

    Не известно кем и когда была проведена такая статистика, этого автор так же не упоминает.
    Я не слышала никогда ни про первое ни про второе, поэтому такие голословные утверждения вызывают у меня сильное сомнение в компетентности автора. Не говоря о том что, главный аргумент в книге: таких примеров достаточно много.
    Вторая моя очень сильная претензия к автору, который позиционирует себя как психолог. Компетентные психологи не позволяют себе: оценочное суждение, навязывание своего мнения, манипулирование общественными стериотипами. В то же время А. Некрасов позволяет себе высказывания, которые находятся далеко за пределами профессиональной этики. Так автор, часто манипулирует понятиями "настоящий мужчина", "настоящая женщина". Оба этих выражения не этичны и не могут быть использованы настоящим психологом.
    Примеры оскорбительного оценочного суждения и навешивания ярлыка:



    Одинокие матери зачастую неуравновешенны, в доме нет демпфирующего её качества мужчины, поэтому всё выплёскивается на психику ребёнка. Что ни говори, одинокая мать – женщина с определёнными комплексами, потому она и одинока. Морально и социально она, как правило, унижена.

    .
    А вот эта фраза просто вопиющие оскорбление:



    Всегда за изнасилованием ребенка или взрослого нужно искать причину в нерешенных сексуальных проблемах родителей.

    Видимо насильник вообще ни в чем не виноват и просто мимо проходил. Ну или его мама недостаточно любила, как описывается в первых 30% книги.
    Третья моя претензия это то, что автор постоянно противоречит самому себе. Как например эти две цитаты:



    Ещё раз напоминаю, в старшем возрасте особенно важно сосредоточить основное внимание на себе и на своём пространстве и не вмешиваться в жизнь детей и внуков.

    Какой истине могут научить детей родители, если они сами ещё не обрели истину? Поэтому из семей выходят в жизнь негармоничные люди. Это нужно учитывать и максимально использовать бабушек и дедушек в воспитании детей. Но при этом нужно понимать, что не всегда старшее поколение достаточно гармоничное и духовно зрелое для воспитания.

    Так же автор регулярно пишет что, навязывание своего мнения есть признак "нерожденного" взрослого. Но при этом регулярно навязывает свое мнение читателю, от всей книге ощущение, что он единственный кто знает как правильно жить. Лично у меня такое ощущение возникло от надрыва с которым написана книга и бесконечного количества восклицательных знаком через фразу. Кажется, что самый главный обиженный на свою мать это сам автор. Но он сам же пишет:



    Исключительно важно не винить мать и не обижаться на неё. Она всё делала из благих побуждений, опираясь на то сознание, которое у неё было. Мать – это святое, она дала жизнь, а обида на неё только усугубляет ситуацию и осложняет психическое рождение. Через энергию обиды мать будет и дальше держать сына или дочь в своём психическом «покрывале».

    Вся книга это опровержение этого утверждения.
    Следующая претензия это отсутствия каких либо конкретных решений проблемы. Ни упражнений, ни методик, не просто рекомендации пойти к психологу и проработать детскую травму. Что еще раз вызывает сомнения в компетентности автора. Так если сын алкоголик, то по версии автора конечно же виновата мать, потому что слишком сильно любит. При этом совершенно не учитывается что у сына может быть своя собственная воля и он может осознать проблему, взять ее в руки и решить ее сам, как взрослый осознанный человек. Есть ощущение что в книге очень большой перекос в сторону комфорта мужчины. В психологии, например в книгах той же Петрановской, говорится, что основной основной приоритет нужно отдавать своим потребностям. Потом потребностям партнера, и уже после детей. По мнению же Некрасова же на первом месте должно стоять:



    Если женщина не решает свою главную задачу жизни – дарить любовь мужчине, то у неё отбирается самое дорогое – здоровье и красота.

    - Голословно и ничем не доказано. Вот более
    мягкое утверждение, но потребности мужчины ставятся на один уровень с женскими.



    Женщины, вспомните, что самое главное в жизни – это вы сами и мужчина!

    Что не верно: свои собственные всегда должны быть в приоритете, не зависимо от вашего пола. Мало того что сейчас отношения у женщины могут быть не только с мужчинами, этот вариант Некрасов вообще не рассматривает. Более того связывает гомосексуализм, так же с виной матери: что так же говорит, о том что человек не может позиционировать себя как психолога.
    Вот еще несколько ужасающе нелогичных цитат этого "автора", которые могут привести к желанию отправить его самого к психологу, и запретить навсегда учить чему-то людей:



    У женщины возникает тяжелая болезнь, но врачи её на время спасают. (Вот здесь ещё один «крамольный» вопрос: благое ли дело совершают они, спасая пациентку, не понимая истинной причины болезни, не объясняя её женщине?

    И одна длинная но она дает точное представление о качестве данной книги:



    В издательство пришёл автор. Заходя в дверь, он как-то умудрился поранить палец на руке. Оказалось, что он врач и у него всё было с собой – йод, бинт, – и он быстро обработал ранку. Мы начали говорить о делах, но его забинтованный палец не давал мне покоя. И как только мы закончили дела, я предложил:
    – Теперь давай займёмся твоим пальцем.
    – А что им заниматься? Я уже всё сделал, и воспаления не будет.
    – Ох уж эти врачи! Не всё так просто, ты ведь знаешь, воспаление может возникнуть и в стерильных условиях и не развиться в антисанитарных. Нужно убрать глубинную причину этой ранки.
    – Какую причину – ручку на двери поменять?
    – Ты забыл одну истину: случайного ничего нет. И эта ранка – знак о чём-то, а так как это произошло в моём присутствии, значит, я помогу тебе понять эту причину. Палец поранен на левой руке, следовательно, причина связана с родителями, скорее всего, с твоей матерью.
    – Мама умерла несколько лет назад, я её очень сильно любил. И очень сожалею, что не забрал её к себе. Возможно, она бы ещё пожила.
    – А ты уверен, что если бы ты забрал её к себе, то это принесло бы ей пользу, а главное – тебе и твоей семье?
    – Конечно! И мне было бы комфортно, и ей. Она меня очень любила. Разве любви может быть много? И разве может быть вред от того, что близкие, любящие люди находятся вместе?
    – Да, истинной любви много не бывает, а вот эгоистичной лучше бы вообще не было. Скажи, а как складывались отношения твоей матери с женой?
    – Не очень. Жена – умница, старалась, но что-то их отношения так и не сложились.
    – А ты подумал о том, каково было бы жене и какими бы стали ваши отношения, если бы вместе с вами жила мать? Убери сомнения и чувство вины – всё произошло так, как и должно было произойти. На тот момент её уход был для вас лучшим вариантом, потому что реально ты ей ничем не мог помочь. По-настоящему можно было бы помочь, только обретя соответствующее духовное состояние и разобравшись во многих вопросах. Для более глубокого осознания отношений с матерью и устранения чувства вины и была создана ситуация с пальцем. Поистине, случайного ничего нет.

    Я не считаю что в описанной выше ситуации есть хоть какая-то логика, вообще.
    Да я признаю что эта книга может понравится, особенно тем кто легко обвиняет в своих проблемах, не себя а окружающих, а так же тем кто мало знаком с другими трудами по психологии. Но я рекомендую вам прочитать более стоящие книги по этой теме таких авторов как Петрановская, Гиппенрейтер, Лабковский, Литвак. Если же вы обвиняете в чем-то своих родителей, то рекомендую обратиться в обязательном порядке к психологу. Книге же я благодарна, после ее прочтения я окончательно перестала обижаться на свою мать, как бы она не вела себя в моем детстве. Так как у нее не было ни такого легкого доступа к информации, который есть у нас, ни сил и времени чтобы ее искать. Я благодарна ей за жизнь которую она мне дала, а свои психологические проблемы я проработаю сама, как взрослый осознанный человек.

    8
    476