Рецензия на книгу

• 

  ninia200824 апреля 2022 г.

  Справочное пособие для поклонников Шекспира

  Предмет моего исследования - печальная история семейства Плантагенет, породившая девять драм.

  "Справочным пособием" свою книгу назвал сам сэр Джон Норвич. В прологе он достаточно подробно рассказывает о своей любви к Шекспиру, начавшейся в ранней юности, когда автор был поражен погружением в историю на сцене, и о том, что от подобного пособия он бы тогда не отказался. Следует признать, что к своей работе профессиональный историк-литератор подошел очень серьезно, книга снабжена богатейшим справочным материалом, как то: родословные схемы королевских и приближенных семейств, хронологическая таблица событий с 1327 по 1485 годы, карты Англии и английских территорий во Франции и даже королевские эмблемы. Список источников занимает три листа и включает несколько десятков произведений. Пишет сэр Джон увлекательно, доходчиво, чувствуется, что книга ему не безразлична. И это отношение, как ни печально, в конце концов и подставит автору подножку. Даже две.

  Первую подножку звали Генрих V. Здесь сэр Джон честно признает, что

  
  
  образ героя ему, в общем-то, создал Шекспир

  и спокойно расписывает зверства короля во Франции и дома, и даже объявляет его притязания на французский престол сомнительными. Здесь страдает Клио, а Шекспир... "поразительно достоверен".

  
  
  Шекспир редко отвлекается от имеющихся источников, и если делает это, то почти всегда только лишь ради драматургии.

  То есть, сочиняет подвиги англичан (даже сэр Джон признает, что "душещипательная" кончина двух английских рыцарей в четвертом акте "полностью вымышлена") и не замечает того, чего замечать не хочет. Сэр Джон ничего не имеет против такой интерпретации, в конце концов, у каждого могут быть свои герои. Но вот когда Клио и Шекспир меняются местами, Норвич начинает метаться как кошка с подожженным хвостом.

  Понятно, что вторую подножку зовут Ричард III. Признать, что обожаемый поэт оболгал человека, пусть даже не намеренно, а опираясь на доступные исторические источники, у Норвича не хватает честности. Я давно не читала ничего настолько противоречивого, чем последние главы этой книги. Переть против истории сэр Джон не решается и вынужден признать, что во время "эпохальной встречи" в Блэкхите Ричарда не существовало, он еще не родился; в битве при Сент-Олбансе он не мог никого убить, потому что в реальности ему было всего три года. Вот пример анализа от сэра Норвича:

  
  
  Сцена начинается с жуткого эпизода, в котором раскрывается макиавеллиевская натура Ричарда (в 1460 году ему было только восемь лет): он побуждает отца отобрать корону у Генриха на том основании, что данная им присяга на верность королю не имеет законной силы...

  В скобках тоже слова сэра Норвича. Ну, и так далее, по списку. Ричард не убивал мужа Анны, поскольку она не успела выйти замуж, не участвовал в битве при Таутоне, поскольку был в Голландии, но "почти наверняка" (тоже фраза Норвича) убил Кларенса и племянников. В общем, не был, не замечен, не привлекался, но всё равно гад, потому что так написал сам Великий Шекспир.
  Сэр Джон даже не рискует признать, что настоящий Ричард III не был уродом. Он признает, что король не был горбуном, но "современники отмечали уродливость его облика"... Хотелось бы знать, кто конкретно, потому что ни одного источника с таким утверждением нет. Первым обвинителем Ричарда выступил Томас Мор, и, если по-хорошему, на месте Норвича я бы перевела стрелки на него, но - разве можно признать святого канонизированного Мора лжецом? Не мог же он быть "бессовестным пропагандистом своего властелина Генриха VII"? Короче, Мор не мог лгать, а Шекспир не мог ошибаться. Культура отмены во всей своей красе.

  
  
  Как бы вольно Шекспир ни обращался с историческими источниками, в главном он всегда не слишком далек от истины.

  Забавно, но я, в отличие от сэра Джона Норвича, стала ричардианкой именно после прочтения шекспировского "Ричарда III". Так что я рекомендую эту книгу всем, кто интересуется английской историей и Шекспиром, но очень прошу - включайте голову, господа. Даже "наше всё" только человек, а непогрешим один Господь в небесах.

  22

  323