Рецензия на книгу
Метро 2033 (аудиокнига MP3)
Дмитрий Глуховский
witchveil13 апреля 2009 г.Интересно и пробивает.
Началось всё если не "весело", то очень резво: мир после ядерной войны, спасшиеся жители обитают в забаррикадированном московском метро. И далее следует вполне себе постапокалиптическая геройская сага. Особый смак и достоверность повествованию придают знакомые, до оскомины, до боли, не родные, но уж слишком часто посещаемые места подземки. Поэтому повествование вовлекает в себя, буквально с первых слов в него проваливаешься, как в пропасть - ведь рассказывается о том, что тебя касается.
Точнее, о том, к чему ты прикасаешься каждый день. И всякий раз, слыша знакомые названия станций: "и станцию всю вырежут, вон как на Полежаевской" так и хочется вместе с главным героем, внутренне подобравшись, осторожно спросить: "а что там с Полежаевской случилось?" И затаить дыхание, заранее съежиться от предстоящего леденящего душу, сжирающего мозг, рассказа.
Так что, буквально с первых строк ты оказываешься внутри "Метро".
А тем временем, Герой, движимый Целью, пробирается из туннеля в туннель, с одной станции на другую, из одной передряги да в полымя. И в процессе его странствий, уже и сам начинаешь смотреть по-другому на все станции, на которых бываешь: глаз замечает уже замылившиеся было детали, открываются какие-то новые невиденные ранее ракурсы, и хочется просто так съездить на ВДНХ и спокойно рассмотреть ее - как рассматриваешь места былых сражений...
Где-то к середине книга начинает довольно зло кусаться и скалиться уже на нашу действительность: политику, экономику, религию, социальную сферу - "сектанты, сатанисты, коммунисты... Кунсткамера. Просто кунсткамера" - Глуховский по всем можно сказать проехался бульдозером. Однако осознание "наезда" выплывает только после, а в процессе чтения, ты живешь в этом затхлом, тяжком, зловонном мире ленинского подполья. Пробираешься, по нему, как сквозь тину, взахлеб глотаешь, словно тухлую болотную воду - интересно.
И уже под самый конец книги, тебя буквально сбивает с ног третий (?) смысл, выплывающий подтекстом - филосовски-нравственный. "Кто к нам с мечом", тому "сурово брови мы насупим", не разбирая меч это или мяч.
Большинство из нас между прочим такие: изначально, наверно, в детстве, не было у нас осознания безопасности окружающего мира, и в результате, когда мы сталкиваемся с чем-то новым, оно априори считается враждебным, тем, что с мечом.
Последний процент книги переворачивает всё с ног на голову, меняется угол зрения, и близкое решение и спасение исчезает в дыму ракетных взрывов.
*
Ведь совсем не хочется, чтобы "в метро" стало "домой".117