Рецензия на книгу

• 

  M_Aglaya20 мая 2013 г.

  У, мне совсем нельзя читать женские романы! Я от этого расстраиваюсь и проникаюсь идеями феминизма. )))
  Нет, в самом деле, очень красивая книга.
  Шестнадцатилетняя Грета – старшая из детей ослепшего мастера изразцов, вынуждена пойти в служанки к известному художнику Делфта – Вермееру. Семейство Вермеера приняло девушку неласково и постаралось нагрузить самой тяжелой и неприятной домашней работой. У Вермеера – вечно беременная жена, пятеро невозможных детей, сварливая домашняя работница, которая считается почти членом семейства… Грету спасает только возможность побывать раз в день в мастерской художника, которая словно находится вне этого безрадостного и темного быта… Однажды Вермеер замечает Грету. Сначала он поручает ей помогать ему с приготовлением красок. Потом решает нарисовать ее на одной из своих картин… Но может ли скромная девушка-прислуга, выросшая в суровой протестантской семье, позволить себе позировать художнику? Что скажет семья и соседи?
  Я так думаю, что автор хотела написать книгу, как будто одну из картин Вермеера. Все эти тщательно выписанные бытовые детали, описание ежедневных забот по хозяйству, домашней утвари, предметов одежды… И время от времени – отстраненный взгляд на все это, как будто художник приглядывается к краскам.
  Ну и, мораль, наверно… Что нужно человеку, чтобы жизнь была не в тягость? Нужна ли человеку красота (как абстрактное понятие) и какое место она должна занимать в жизни?
  

  
  
  « - Картина не может быть католической или протестантской, - сказал он. – Но католики и протестанты, которые на нее смотрят, видят разные вещи. Картина в церкви подобна свече в темной комнате – она существует для того, чтобы лучше видеть. Это как бы мост между нами и Богом. Но это не протестантская и не католическая свеча – это просто свеча.
  

  • Нам не нужны картины, чтобы видеть Бога, - возразила я. – У нас есть Его Слово, и этого достаточно.
  • Католики и протестанты по-разному относятся к картинам, - объяснял он, продолжая размешивать краску, - но эта разница не так велика, как ты думаешь. Для католиков картины могут иметь религиозное значение, но не забывай, что протестанты видят Бога во всем и везде. Рисуя каждодневные предметы – столы и стулья, миски и кувшины, солдат и девушек, - разве они тоже не прославляют Творца?»

  
  
  
  
  «К ногам у меня словно привязали гири. Годы и годы таскания воды, выжимания мокрого белья, мытья полов, выливания ночных горшков – без просвета, без красоты – простирались передо мной, словно пейзаж голландской равнины, где далеко-далеко виднеется море, достичь которого нет никакой возможности… Если мне нельзя будет заниматься красками, нельзя будет находиться рядом с ним, я не смогу здесь оставаться.»
  
  
  
  «- Он замечательный человек, - продолжал Ван Левенгук. – Одни его глаза стоят гору золота. Но иногда он видит мир не таким, какой он есть, а каким ему хотелось бы, чтобы он был. Он не понимает, какие последствия его идеализм может иметь для других людей. Он думает только о себе и своей работе, но не о тебе. Тебе надо соблюдать… - он замолчал.
  

  • Соблюдать что, сударь? – прошептала я.
  • Соблюдать себя.

  
  Я подняла выше голову:
  

  • Соблюдать девичество, сударь?
  • Я не это имел в виду. Когда он рисует женщин, он как бы затягивает их в свой мир. А в этом мире легко потеряться.»

  14

  35