Рецензия на книгу

• 

  Rocamadour19 мая 2013 г.

  Ничто так не удовлетворяет мой алчущий духовной пищи разум как старая добрая классика. За каждой строчкой, каждой мелочью, казалось бы, пустяшной деталью видна кропотливая работа мысли, неустанный труд творца. В процессе создания «Госпожи Бовари» Флобер как-то сказал:

  
  «Какой же механизм заключает в себе простота, и как много нужно уловок, чтобы быть правдивым».

  И, безусловно, ему удалось в совершенстве познать эти механизмы, мастерски использовать уловки.

  При всей трагичности истории Эммы Бовари мне ее не жаль. Да, утонченная душа, жаждущая высоких чувств погрязла в мещанском болоте, но в попытках выбраться из него она пошла по пути наименьшего сопротивления, поддалась слабостям, чем и погубила себя. Поначалу не было жаль и Шарля, который в своем самолюбии упивался тем, что делает счастливой такую женщину, как Эмма, упорно не замечая, как она мучается рядом с ним. Но все же эти слова заставили меня проникнуться состраданием к Шарлю:

  
  «Он чувствовал, что все в нем рушится от отчаяния при мысли, что он должен лишиться ее в ту минуту, когда она проявляет к нему больше любви, чем когда-либо».

  Возможно, он подозревал, что не все так гладко в его семье, чего-то не хватает его возлюбленной. А затем вернулось презрение, когда Шарль принялся сам себя уничтожать, а вместе с тем и свою дочь, за которую обиднее всего.

  Сколько книг написано о неверных женах и мужьях, но Флобер, используя совершенно не новый, где-то даже тривиальный сюжет, создал социально-философский, психологический роман, который безо всяких нравоучений, абстрактных, оторванных от жизни рассуждений отвечает на извечные вопросы, куда приводят мечты, чем опасны соблазны, к чему приводят честолюбие и гордыня, как важно не быть равнодушным к ближним, почему человек сам себя толкает на край пропасти.

  11

  24