Рецензия на книгу

• 

  ProstoYa7425 февраля 2022 г.

  Шрамы на сердце

  Когда-то давно я совершенно случайно зацепилась глазом за идущий по телевизору фильм. Затем мы с мужем купили видеокассету в киоске в районе Арбата и советовали всем знакомым и друзьям посмотреть так сильно впечатлившую нас историю. С тех пор прошло много времени, но я хорошо помню кадры фильма, а некоторые фразы и сейчас могу воспроизвести дословно. Это был "Оставленный багаж", снятый режиссером Еруном Краббе в 1997 году.
  Я давно хотела прочитать книгу - основу сценария. Но фильм достаточно тяжел в эмоциональном плане, а потому я все не решалась открыть первую страницу, хотя "Два чемодана воспоминаний" давно лежит у меня на полке. И вот еврейский мальчик Симха лишь только появляется на страницах, а мои глаза уже наполняются слезами...
  
  Главная героиня книги - еврейская девушка Хая, студентка философского факультета. Она решает жить отдельно от родителей и вынуждена искать подработку, чтобы оплачивать квартиру. Хая устраивается на работу няней в семью хасидов. Девушка искренне привязалась к младшему сыну семейства Калман - трехлетнему Симхе. Гадкий утенок в своей семье, обделенный любовью родителей, лишенный привычного нам детства, покорил ее сердце.

  
  
  Симха Калман. С какою радостью помогла бы я ему открыть мой мир, огромный мир за пределами тесной квартирки, короткой улицы и парка. Ему позволено видеть только Тору, Талмуд и молитвенники. А я научила бы его махать кораблям, проплывающим по Шельде. Днем повела бы его есть горячие вафли на площади Меир и смотреть кукольное представление в Погребке Пульчинеллы, а вечером – слушать игру звонаря с колокольни на Зеленой площади. Но я знала, что хочу невозможного. Симха обречен был существовать в пространстве, ограниченном двумя тысячами библейских локтей, о которых говорил Авром. И в этих границах должна была я любить его таким, каков он есть.

  
  И Хая, еврейка по крови, но далекая от ортодоксальных взглядов, пытается изучить и понять мир ребенка, который стал ей так дорог. Но ее нрав далек от смирения и покорности хасидских женщин, у нее иной путь.
  В книге несколько пластов и линий, затрагиваемых автором. Во-первых это история Хаи и Симхи - сильная, эмоциональная, пронзительная. История, в которой невозможно удержаться от слез. История, финал которой совсем не счастливый.
  Еще одна линия - это история родителей героини, прошедших войну, участвующих в сопротивлении, попавших в лагеря, но сумевших выжить. Война не проходит бесследно. Она меняет судьбы людей, оставляет шрамы на телах и в сердцах. Мир отдельно взятого человека уже не будет прежним. Чемоданы с надеждами на будущее, с воспоминаниями о счастливой семье оставлены где-то там далеко в прошлом. И выжившие по-разному справляются со своей болью: кто-то отчаянно пытается откопать этот потерянный багаж, как отец Хаи, а кто-то, как ее мать, прячется за обыденными делами, изо всех сил пытаясь забыть и не вспоминать.

  
  
  Человек полон своим прошлым и теми, кто был рядом. Он полон словами, которые когда-то слышал, и голосами, произнесшими эти слова, картинами, которые видел, запахами, которые обонял, и руками, которых касался. Мама сказала, что прошлое не важно. Но зачем тогда она пытается избавиться от своего, ежедневно хороня память об Освенциме под рецептами тортов и болтовней с подружками? Археология наоборот… Вот почему она против планов отца: она боится. Раскапывая свои чемоданы, он может ненароком дорыться и до ее Помпеи.
  
  Он думает, чемоданы вернут ему то, что было утрачено. Берлин, юность, родителей, все, что он имел и чем он был. Он ищет вовсе не чемоданы, но то, что пропало из-за этой проклятой войны. Собственно, всех нас. Мы все потерялись.

  Немалую роль в книге играют и философско-религиозные раздумья и изыскания главной героини. Автор вместе с Хаей размышляет о судьбе народа Израилева, о войне в прошлом и националистах в настоящем, о вековых традициях и будущем народа, о самоопределении. Семья хасидов Калманов, словно изолировавшихся от мира, видит свое будущее в подчинении традициям и правилам. Отец Хаи считает хасидов пережитком прошлого, выпячивающим свою инаковость, а будущее народа видит в ассимиляции, изменениях под влиянием окружения. Для матери героини принадлежность к евреям означает прежде всего боль. В книге нет готовых ответов и решений, но она заставляет задуматься.
  Книга и фильм похожи и не похожи. Мне сложно сказать, какая тема главенствует в книге. Пожалуй, все имеет свой смысл, значение, важность. В фильме же на первый план вышла история Хаи и Симхи. Однако режиссер внес некоторые дополнительные штрихи, добавившие большую эмоциональность и драматичность фильму. Тема прошедшей войны так же важна и сильна, несмотря на то, что ее самой в кадре нет, лишь воспоминания, фантомные боли. Фильм, также как и книга, - история о евреях, но философско-религиозных разговоров и размышлений значительно убавилось. Но это по-прежнему рассказ о жизни, любви и вере.
  

  24 понравилось

  275