Рецензия на книгу

• 

  saschchen15 февраля 2022 г.

  Что мы такое, и зачем мы вообще

  Читая эту книгу, я получала эстетическое удовольствие, она похожа на музыку, на прелюдию фа-минор Баха. Здесь не нужны разжеванные смыслы, можно просто читать и наслаждаться.

  Вначале кажется, что эта музыка посвящена лесу – силе и красоте природы в ее первозданном виде, но потом понимаешь, что в книге много смыслов, много граней, как у алмаза.

  Она и про столкновение разных цивилизаций, в которых те, кто принадлежит конкретной цивилизации, не может понять, что она и зачем и свою в ней роль, а уж тем более не может понять, что делают другие внутри других цивилизаций, а значит, все остальные просто не нужны.

  Она и про смысл жизни - рефреном проходит слово Зачем? Зачем я пришел? Зачем он нужен? И дан ответ: " А в общем-то, пусть идет, для Разрыхления это только полезно. Сгниет – полезно. Растворится – тоже полезно..."

  Просто мы должны "привыкнуть к бессмыслице и принять ее за норму."

  И про тоску по пониманию: " Увидеть и не понять — это все равно, что придумать. Я живу, вижу и не понимаю, я живу в мире, который кто-то придумал, не затруднившись объяснить его мне, а, может быть, и себе."

  Цельность жизни, чувство, что во всем есть смысл, можно ощущать только, если ты подчиняешься раз и навсегда заведенному порядку и ни о чем не задумываешься, а просто крутишься как ее шестеренка.

  А на самом деле смысла нет ни в чем и нигде – ни у леса с его цикличностью, ни у машин, ни у сотрудников Управления, ни у русалок с их партеногенезом.

  Вокруг все бессмысленно, мы не можем вырваться из бесконечной ваты бессмыслицы, что-то лишает нас ясности мысли, и мы обещаем себе каждый день, что уж послезавтра мы точно уйдем:

  "Месяц назад я тоже просыпался и думал, что послезавтра ухожу, и никуда мы не ушли, и еще когда-то, задолго до этого, я просыпался и думал, что послезавтра мы наконец уходим, и мы, конечно, не ушли, но если мы не уйдем послезавтра, я уйду один. Конечно, так я уже тоже думал когда-то, но теперь-то уж я обязательно уйду."

  Перец не может вписаться ни в устройство леса, ни в устройство Управления. Он ничего не понимает, поскольку задумывается. А вокруг него просто происходит организованный хаос, и никто не может повлиять на эту упорядоченную бессмыслицу – особенно директор Управления, ведь он сам просто винтик и шестеренка – поглотитель любви, еды и власти/гордости, подписатель бессмысленных директив.

  Это только то, что лежит на поверхности. Много еще других мыслей и размышлений – что такое прогресс и человечность (и здесь именно женщина собирается отлавливать детей машинами и отправлять их в спецшколы, и именно милая молоденькая девушка "закусив прелестную губку и растопырив детские ладони " смотрит, как ты "катался по земле, крича от боли и страха"), о роли науки, о роли мужчин и женщин, о бюрократии, о бунте машин.

  А тем временем "по вечерам они зажигают свет в клубе, они включают радиолу, они пьют кефир, они пьют безумно много кефира и ночью, при луне, бросают бутылки в озера – кто дальше. Они танцуют, они играют в фанты и в бутылочку, в карты и в бильярд, они меняются женщинами, а днем в своих лабораториях они переливают лес из пробирки в пробирку, рассматривают лес под микроскопом, считают лес на арифмометрах, а лес стоит вокруг, висит над ними, прорастает сквозь их спальни, в душные предгрозовые часы приходит к их окнам толпами бродячих деревьев и тоже, возможно, не может понять, что они такое, и зачем они вообще..."

  10

  656